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五朝首辅,老朱说大明没我得散第90章一个偏执的理想主义者。(1/2)

    舰队已经远航,但天幕上的讨论,却愈发激烈。

    话题的中心,从校长“勤王靖难”的壮举,逐渐转移到了他这个人本身。

    说实话,校长虽然继承了木公的科学思想,但他和木公,终究不是一类人。

    没错,木公是真正的政治家,他懂得妥协,懂得平衡。而校长……他更像木子白,是一个偏执的理想主义者。

    他的执念太深了,尤其是对‘格物’的执念。

    我举个例子你们就明白了。北海军阀那边,为了收买人心,会开仓放粮,会减免赋税。

    但校长这边呢?他把所有的资源,都投入到了军事工业和科学研究上。

    他认为,只有拥有最强大的武器,才能保证最终的胜利。

    为此,他治下的百姓,赋税甚至比北海那边还要重。

    这就导致一个很尴尬的局面:明明校长代表的是更先进的生产力,但很多底层百姓,反而更愿意支持代表落后生产力的北海军阀。

    因为北海军阀虽然烂,但他至少会开仓放粮装一下。

    而校长,他会告诉你,忍一忍,等我们打赢了,人人都能开上蒸汽机,顿顿都有合成蛋白。

    这……这不就是画大饼吗?

    所以说,这就是校长内战打得那么艰难的根本原因。

    奉天殿前,朱元璋听到这里,眉头紧紧皱了起来。

    “脱离群众?”

    这四个字,像一根针,刺中了他最敏感的神经。

    他这辈子最看重的,就是民心。水能载舟,亦能覆舟,这个道理,他比谁都懂。

    “标儿,这个校长,虽然有血性,有大义,但这行事作风……”朱元璋沉声道,“……有点悬啊。”

    朱标躬身道:“父皇说的是。木先生当年,虽也大力推行格物,却从未忘记民生之本。他推广新式农具,改良稻种,都是为了让百姓先过上好日子。”

    “这个校长,似乎是只学了木先生的‘术’,却没学到木先生的‘道’。”

    “没错!”朱棣在一旁插话道,“我那好哥们,精明着呢!”

    “从天幕上来看,他知道枪杆子和钱袋子都得从老百姓手里来。”

    “把老百姓得罪光了,你就算造出通天的神器,谁来给你用?谁来给你运粮草?”

    他们虽然不懂什么“合成蛋白”,但他们明白一个最朴素的道理:得民心者,得天下。

    其实,也不能全怪校长。

    他的思想,是木公思想的另一个极端。木公晚年,最大的遗憾就是科技发展受制于皇权,被朱祁镇一把火烧了个干净。

    所以校长这一脉的思想,从根子上就对‘皇权’、对‘人治’充满了不信任。

    他信奉的是绝对的理性,是数据的胜利。他认为,只要科技发展到极致,社会自然会进入一个完美的状态,所有问题都会迎刃而解。

    这种思想不能说错,但太理想化了。

    是啊,他忽略了最重要的一点:人,不是机器,人是有感情,有私欲的。

    或许,这也是木公留下的另一个后手吧。

    这条评论,让所有人都陷入了沉思。

    什么意思?

    你们想啊,如果校长是个完美的人,既有木公的智慧,又有深得民心的手段。那他统一澳洲之后,再以雷霆之势反攻本土,会发生什么?

    那……那大明朝廷估计就直接没了啊!

    没错!到时候,就是另一个版本的‘靖难’,甚至更彻底。

    所以,木公似乎是在冥冥之中,给自己的这个后代上了一道枷锁。

    他给了他最顶尖的智慧和科技,却没有给他收揽人心的天赋。

    这使得他无法在短时间内形成绝对的碾压优势,这就给了本土一个喘息和改变的机会。

    他就像一头被拴住了后腿的猛虎,既能震慑外敌,又不至于反噬主人。

    卧槽!细-->>

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