苟在初圣魔门当人材第一百五十九章 观金丹旨(1/2)
此后一个月,吕阳依旧待在圣宗。
时间久了,他干脆留宿补天峰,或是和若湘夫人论道,或是听陈舒倩吹箫,生活过得那叫一个情调。
当然,这些只是点缀。
吕阳身躯如钢,道心似铁,些许母女情长根本影响不了他的心志,更多时候他还是在钻研手中道书。
“观金丹旨.好一本观金丹旨!”
撰写这本道书的真君,号昂霄蔽日真君,炼就金丹,证大林木,却是圣宗史上最丢人的真君。
因为祂是一个好人。
这并非虚言,至少其在位之年从未有过恶毒之举,甚至和剑阁,道庭,净土都有私交,人脉遍天下。
“虽然很不可思议,但也不是不能理解.毕竟哪个真君闲来无事会写出《观金丹旨》这种教人求金的东西啊,是嫌自己转世之后没有人和自己争夺果位吗?能做出这种事,是个好人也不奇怪。”
至少换成吕阳,是绝对不会这么做的。
鸿运道人就是前车之鉴,堂堂真君,转世之后却被重光真人一个后辈死死压着,简直就是憋屈至极。
摇了摇头,吕阳抛开杂念,重新集中心神。
一月下来,这本《观金丹旨》对他的帮助不可谓不大,几乎是为他指明了筑基登位求金的具体方法。
“万丈高楼平地起。”
“想要登位求金,基础在筑基初期就必须打牢,否则一旦出错,到筑基中期可就没有反悔的机会了。”
《观金丹旨》以一个真君的角度,描述了他对天地果位,以及果位对应的十天罡,十二地煞的看法,甚至还为它们标注了各自的属性,分列五行,使得它们各自的意象变得更加清楚明晰起来。
“我这一世所求,乃是城头土。”
何为城头土?
“天罡位取著雍,屠维,地煞位取摄提格,单阏,四药归一,成大道,方可求城头土。”
这是众人皆知的事情,却极为晦涩难懂。
而在《观金丹旨》中,对这一句话的描述则更加简单明了:
“在天罡位,著雍属阳土,屠维属阴土。在地煞位,摄提格属阳木,单阏属阴木。”
“阴阳土木交汇,便是城头土。”
吕阳手捧道书,对自己所需的第一道天罡地煞已经有了想法:“我需要一道秉承著雍的天罡之气。”
著雍属土,坐阳位,又名“戊”。
这一道天罡号称在天为雾,在地为山,鸿蒙未判时,抱一守中,天地即分后,厚载万物,乃地道之正。
听上去简单,实际上却另有玄妙。
因为十天罡和十二地煞向来不分彼此,哪怕是同一道戊土之炁,和十二地煞交汇时也会有不同变化。
“对我而言,选择的戊土之气最好要和摄提格或单阏交汇,这样才不会脱离城头土的意象。”
“然而这其中亦有不为人知的禁忌。”
“戊土之气交汇摄提格,由此而生的天赋神通名为抱守山。”
“《观金丹旨》称其为至阳土木,有均衡一炁,定压乾坤之能。”
“而戊土之气交汇单阏,《观金丹旨》称其为自寻死路,阴木克阳土,炼化了就可以等着暴毙了.”
换而言之,天罡地煞也不是全都能炼的,有的炼了就是找死。
“.特么的,都是坑啊!”
吕阳合上丹书,忍不住骂了一句,这也就是有真君撰文指点,有一套方法理论,否则谁会想那么多?
换成散修,能寻到天罡地煞就是邀天之幸了,肯定是一把抓住,顷刻炼化。
谁还会管有没有禁忌?
“怪不得筑基后期才能称之为大真人,想来能修到筑基后期的,不是撞了天运,就是有上乘的道统。”
前者靠机制,后者有数值。
“.罢了。”
空想不如实干,吕阳叹息一声,将身旁的若湘夫人-->>
时间久了,他干脆留宿补天峰,或是和若湘夫人论道,或是听陈舒倩吹箫,生活过得那叫一个情调。
当然,这些只是点缀。
吕阳身躯如钢,道心似铁,些许母女情长根本影响不了他的心志,更多时候他还是在钻研手中道书。
“观金丹旨.好一本观金丹旨!”
撰写这本道书的真君,号昂霄蔽日真君,炼就金丹,证大林木,却是圣宗史上最丢人的真君。
因为祂是一个好人。
这并非虚言,至少其在位之年从未有过恶毒之举,甚至和剑阁,道庭,净土都有私交,人脉遍天下。
“虽然很不可思议,但也不是不能理解.毕竟哪个真君闲来无事会写出《观金丹旨》这种教人求金的东西啊,是嫌自己转世之后没有人和自己争夺果位吗?能做出这种事,是个好人也不奇怪。”
至少换成吕阳,是绝对不会这么做的。
鸿运道人就是前车之鉴,堂堂真君,转世之后却被重光真人一个后辈死死压着,简直就是憋屈至极。
摇了摇头,吕阳抛开杂念,重新集中心神。
一月下来,这本《观金丹旨》对他的帮助不可谓不大,几乎是为他指明了筑基登位求金的具体方法。
“万丈高楼平地起。”
“想要登位求金,基础在筑基初期就必须打牢,否则一旦出错,到筑基中期可就没有反悔的机会了。”
《观金丹旨》以一个真君的角度,描述了他对天地果位,以及果位对应的十天罡,十二地煞的看法,甚至还为它们标注了各自的属性,分列五行,使得它们各自的意象变得更加清楚明晰起来。
“我这一世所求,乃是城头土。”
何为城头土?
“天罡位取著雍,屠维,地煞位取摄提格,单阏,四药归一,成大道,方可求城头土。”
这是众人皆知的事情,却极为晦涩难懂。
而在《观金丹旨》中,对这一句话的描述则更加简单明了:
“在天罡位,著雍属阳土,屠维属阴土。在地煞位,摄提格属阳木,单阏属阴木。”
“阴阳土木交汇,便是城头土。”
吕阳手捧道书,对自己所需的第一道天罡地煞已经有了想法:“我需要一道秉承著雍的天罡之气。”
著雍属土,坐阳位,又名“戊”。
这一道天罡号称在天为雾,在地为山,鸿蒙未判时,抱一守中,天地即分后,厚载万物,乃地道之正。
听上去简单,实际上却另有玄妙。
因为十天罡和十二地煞向来不分彼此,哪怕是同一道戊土之炁,和十二地煞交汇时也会有不同变化。
“对我而言,选择的戊土之气最好要和摄提格或单阏交汇,这样才不会脱离城头土的意象。”
“然而这其中亦有不为人知的禁忌。”
“戊土之气交汇摄提格,由此而生的天赋神通名为抱守山。”
“《观金丹旨》称其为至阳土木,有均衡一炁,定压乾坤之能。”
“而戊土之气交汇单阏,《观金丹旨》称其为自寻死路,阴木克阳土,炼化了就可以等着暴毙了.”
换而言之,天罡地煞也不是全都能炼的,有的炼了就是找死。
“.特么的,都是坑啊!”
吕阳合上丹书,忍不住骂了一句,这也就是有真君撰文指点,有一套方法理论,否则谁会想那么多?
换成散修,能寻到天罡地煞就是邀天之幸了,肯定是一把抓住,顷刻炼化。
谁还会管有没有禁忌?
“怪不得筑基后期才能称之为大真人,想来能修到筑基后期的,不是撞了天运,就是有上乘的道统。”
前者靠机制,后者有数值。
“.罢了。”
空想不如实干,吕阳叹息一声,将身旁的若湘夫人-->>
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