白蛇问道第一卷 悬剑济世 第061章 普渡众生(1/3)
“我给你三天时间，三天后你们如果还没走，我打算去金山寺诳诳。”
许仙对金山寺众僧的无赖行径非常愤怒，对法海下了最后的通牒。
系统在这时及时跳出来凑热闹了：
“携白素贞、小青同游镇江府，在镇江府悬剑济世，找机会将金山寺众僧杀个人仰马翻，逆转水漫金山之劫，找出舍利塔的一枚金色舍利，并将之送给慧觉，将得到神秘大奖和获得一次抽奖的机会。”
系统好久没发布任务了，许仙觉得他也不需要等三天，可以直接去镇江了。
水漫劫山是白素贞的劫，她也因此被法海镇压在雷锋塔下，如果能逆转此劫，许仙肯定会不惜一切代价。
不过，系统竟然要白素贞、小青和许仙一起去，这让许仙有点不解。
为免法海发现白素贞、小青的身份，许仙让两女尽量呆在许府别出去。
许仙问系统道：
“白素贞、小青离开许府去金山寺，会不会被法海发现身份？”
系统：
“白素贞、小青降雨有功，泽被蜀山万千生灵，已经封正，离化龙只有一步只遥。
两人有大功德在身，法海等人只会以为她们是龙族。
两人真正化龙之前，如果杀劫太重，失去功德金光护身，有暴露身份的危险。”
既然没有暴露身份的危险，接下来是怎么去金山寺了。
去金山寺有三种方法，坐马车走陆路，坐船走水路，或从天上飞过去。
许仙虽然还飞不起来，他还是希望能和白素贞一起飞过去，这叫比翼双飞，多浪漫！
白素贞、小青对许仙的提议没有异议。
慧觉在镇江呆了三年，比较熟悉，此行也和他有关，许仙当然也邀请他一起去了。
慧觉欣然同意，只是对许仙飞过去的行为表示了异议。
“阿弥陀佛！”
慧觉喧了声佛号，道：
“贫僧过来的路上见众生疾苦，只是能力有限，可做的事情不多。
这些天学了医术，想重走一遍，尽自己的能力帮助那些需要帮助的人。”
闻言，许仙笑道：
“小师傅，你这是要普渡众生呀？”
慧觉问道：
“何谓普渡众生？”
许仙说道：
“佛法分小乘佛法和大乘佛法。
小乘佛法修自身，跳出三界外，不在五行中。
大乘佛法是普渡众生。”
许仙和慧觉说起他在地球上看到的关于大乘佛法和小乘佛法的区别。
小乘佛法是自渡，大乘佛法是渡人。
佛要靠自渡渡人，要先自渡，才能渡人。
小乘佛法中，“无我”两个字就有很大的讲究。
实际上只要学佛，就必须要无我，这一点很重要，真正的大智慧是真空无相。
大乘佛教是能将无量众生渡到彼岸，佛教中用马车来比喻渡众生的工具。小乘佛教是对三乘佛法中之：声闻乘和缘觉乘的统称。
小乘佛教一般主张修阿罗汉果，以求得自我解脱的空寂之悟。
大乘佛教则主张修求佛果，若一时不能达到佛的境地，至少可以先做菩萨。
许仙和慧觉说起法华经中的一个故事。
这是一条长达五千公里的艰难险道，旷野茫茫，绝无人迹，惊骇恐怖，但唯有这条路才能到达藏宝地，那里的宝藏多到讲述不尽。
有位聪慧超群、明达干练的导师，很清楚一路的险道关卡，正在引导众人踏上前路。
可是这群人走到中途，因疲惫、看不到前路，渐渐产生了懈怠、疑惑之心，心里打起了退堂鼓：
“前路太长太难，我们退回去吧。”
此时导师随机应变，在险道-->>
许仙对金山寺众僧的无赖行径非常愤怒，对法海下了最后的通牒。
系统在这时及时跳出来凑热闹了：
“携白素贞、小青同游镇江府，在镇江府悬剑济世，找机会将金山寺众僧杀个人仰马翻，逆转水漫金山之劫，找出舍利塔的一枚金色舍利，并将之送给慧觉，将得到神秘大奖和获得一次抽奖的机会。”
系统好久没发布任务了，许仙觉得他也不需要等三天，可以直接去镇江了。
水漫劫山是白素贞的劫，她也因此被法海镇压在雷锋塔下，如果能逆转此劫，许仙肯定会不惜一切代价。
不过，系统竟然要白素贞、小青和许仙一起去，这让许仙有点不解。
为免法海发现白素贞、小青的身份，许仙让两女尽量呆在许府别出去。
许仙问系统道：
“白素贞、小青离开许府去金山寺，会不会被法海发现身份？”
系统：
“白素贞、小青降雨有功，泽被蜀山万千生灵，已经封正，离化龙只有一步只遥。
两人有大功德在身，法海等人只会以为她们是龙族。
两人真正化龙之前，如果杀劫太重，失去功德金光护身，有暴露身份的危险。”
既然没有暴露身份的危险，接下来是怎么去金山寺了。
去金山寺有三种方法，坐马车走陆路，坐船走水路，或从天上飞过去。
许仙虽然还飞不起来，他还是希望能和白素贞一起飞过去，这叫比翼双飞，多浪漫！
白素贞、小青对许仙的提议没有异议。
慧觉在镇江呆了三年，比较熟悉，此行也和他有关，许仙当然也邀请他一起去了。
慧觉欣然同意，只是对许仙飞过去的行为表示了异议。
“阿弥陀佛！”
慧觉喧了声佛号，道：
“贫僧过来的路上见众生疾苦，只是能力有限，可做的事情不多。
这些天学了医术，想重走一遍，尽自己的能力帮助那些需要帮助的人。”
闻言，许仙笑道：
“小师傅，你这是要普渡众生呀？”
慧觉问道：
“何谓普渡众生？”
许仙说道：
“佛法分小乘佛法和大乘佛法。
小乘佛法修自身，跳出三界外，不在五行中。
大乘佛法是普渡众生。”
许仙和慧觉说起他在地球上看到的关于大乘佛法和小乘佛法的区别。
小乘佛法是自渡，大乘佛法是渡人。
佛要靠自渡渡人，要先自渡，才能渡人。
小乘佛法中，“无我”两个字就有很大的讲究。
实际上只要学佛，就必须要无我，这一点很重要，真正的大智慧是真空无相。
大乘佛教是能将无量众生渡到彼岸，佛教中用马车来比喻渡众生的工具。小乘佛教是对三乘佛法中之：声闻乘和缘觉乘的统称。
小乘佛教一般主张修阿罗汉果，以求得自我解脱的空寂之悟。
大乘佛教则主张修求佛果，若一时不能达到佛的境地，至少可以先做菩萨。
许仙和慧觉说起法华经中的一个故事。
这是一条长达五千公里的艰难险道，旷野茫茫，绝无人迹，惊骇恐怖，但唯有这条路才能到达藏宝地，那里的宝藏多到讲述不尽。
有位聪慧超群、明达干练的导师，很清楚一路的险道关卡，正在引导众人踏上前路。
可是这群人走到中途，因疲惫、看不到前路，渐渐产生了懈怠、疑惑之心，心里打起了退堂鼓：
“前路太长太难，我们退回去吧。”
此时导师随机应变，在险道-->>
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