朕真的不务正业第七百九十九章 汉乡镇就是南洋梦，南洋梦就是汉乡镇(4/6)
只能哄着，逢年过节，还得给点过年费，要不然佃户们心一横，直接就走了。
这也是之前大明上下广泛反对开海的原因之一，大明若是允许出海，生命会自己寻找出路，佃户佣奴们，就有了出路，乡贤缙绅、势要豪右们，就无法予取予夺了，与此同时，地租收益必然下降。
这是反对开海的原因，而且是主要原因之一。
五年，一百万丁口的缺口，朱翊钧无能为力，而且最让朱翊钧无奈的是，这个缺口会越来越大。
大明废除贱奴籍是万历九年，浙江还田令执行是万历十三年，大明百姓的生活真正开始享受到万历维新的红利，也就五年时间，百姓日子还没有变好，人口增长还没有迎来爆发。
缺人，南衙的工坊缺人，乡贤缙绅的田里缺人，南洋的汉乡镇也缺人。
“第二个困局，就是正在激化的汉夷矛盾。”朱翊钧看向了第二个困局。
这个矛盾，殷正茂已经直言不讳了，减丁计划已经开始，虽然没有张榜公告，但已经开始执行。
殷正茂扮演了十四年的救世主的角色，结果去年铜祥镇袭击案，彻底激怒了殷正茂，让殷正茂从鲜花锦簇中，清醒了过来，万士和说蛮夷狼面兽心，绝对是历史经验和教训。
老祖宗的智慧就是这样，不知道什么时候，就给你兜头一巴掌，让你清醒过来！
不要做什么教化夷人的春秋大梦，根本教化不了，要是夷人可以教化，他们早就创造出了辉煌的文明，哪里还要大明朝廷去教化？
三个孩子血淋淋的尸体就躺在殷正茂的面前，殷正茂辜负了他们的期望。
这个矛盾需要汉人成为南洋的主体人口，生自然可以生，但生下来长大成丁，最少要十六年的时间，所以还是缺人。
朱翊钧眉头紧蹙的说道：“第三个困局，居然是宗教，更加明确的说是文教不兴。”
文教，读书明理开智，是抵抗宗教的最好手段，但是吕宋、旧港总督府，缺少读书人，在吕宋，唯一能跟总督蹬鼻子上脸的就只有吕宋士人。
南洋的宗教是个大杂烩，佛、伊斯兰、天主本来就杀的难解难分，极乐教和大光明教，在最近时间加入了战场。
极乐教是因为南洋姐的传播，这个倭国发源的邪祟，在南洋以一种不可思议的速度在夷人之间扩散。
夷人需要这种能够自圆其说的解释，放纵自己，让自己堕落，堕落比奋斗，要舒适的多。
而大光明教的信奉者，主要是吕宋的肉食者，种植园庄园主、工坊主、商贾等等，这些肉食者，对极乐教非常抵触，基本都是汉人在信奉。
大明人更能接受大光明教的叙事，跑这么远到南洋，吃了那么多苦头，把家人视为负担切割，那是否定自己所有的努力和一切成就。
但是这些汉人，本身是穷民苦力，在大明腹地没读过书，所以汉人，普遍反对极乐教，拥抱大光明教。
大光明教怎么看都比极乐教光明，而且围绕着智者之屋，定期举行庙会、聚谈、唱大戏，逢年过节就热闹一次，也是汉民出海后，少有的娱乐了。
大光明教的拥趸很多，因为它的教义里没有神。
智慧来自于天地，人从天地自然之间感悟智慧，钻研万物无穷之理，用八大美德去约束自己的行为，让自己成为富有智者的人，安顿好自己的生活，这一整天，有点像儒家的修身齐家、安身立命。
而总督府的官僚，主要是以儒学士为主。
殷正茂有点焦虑和迷茫，他不知道吕宋该何去何从了，他不确信，吕宋会不会在他手里，因为矛盾的激化，彻底撕裂，最终总督府，也变成一片废墟。
这些矛盾一个比一个棘手，殷正茂没了办法，只好用出了自己的绝学，呼叫支援！
一人计短，众人计长，把情况说清楚，询问下大明明公们，有没有什么好办法。
如果吕宋总督府在内部矛盾的撕裂里消失，则宣告大明开海彻底失败，万历维新彻底失败。
“朕也没什么好办法。”朱翊钧看了半天，摇头说道：“这样吧，把今年淘汰掉的鸟铳，全都送到吕宋吧，朕记得有二十四万把。”
“鸟铳这种火铳，每年可以生产十万吧，都可以卖到南洋-->>
这也是之前大明上下广泛反对开海的原因之一，大明若是允许出海，生命会自己寻找出路，佃户佣奴们，就有了出路，乡贤缙绅、势要豪右们，就无法予取予夺了，与此同时，地租收益必然下降。
这是反对开海的原因，而且是主要原因之一。
五年，一百万丁口的缺口，朱翊钧无能为力，而且最让朱翊钧无奈的是，这个缺口会越来越大。
大明废除贱奴籍是万历九年，浙江还田令执行是万历十三年，大明百姓的生活真正开始享受到万历维新的红利，也就五年时间，百姓日子还没有变好，人口增长还没有迎来爆发。
缺人，南衙的工坊缺人，乡贤缙绅的田里缺人，南洋的汉乡镇也缺人。
“第二个困局，就是正在激化的汉夷矛盾。”朱翊钧看向了第二个困局。
这个矛盾，殷正茂已经直言不讳了，减丁计划已经开始，虽然没有张榜公告，但已经开始执行。
殷正茂扮演了十四年的救世主的角色，结果去年铜祥镇袭击案，彻底激怒了殷正茂，让殷正茂从鲜花锦簇中，清醒了过来，万士和说蛮夷狼面兽心，绝对是历史经验和教训。
老祖宗的智慧就是这样，不知道什么时候，就给你兜头一巴掌，让你清醒过来！
不要做什么教化夷人的春秋大梦，根本教化不了，要是夷人可以教化，他们早就创造出了辉煌的文明，哪里还要大明朝廷去教化？
三个孩子血淋淋的尸体就躺在殷正茂的面前，殷正茂辜负了他们的期望。
这个矛盾需要汉人成为南洋的主体人口，生自然可以生，但生下来长大成丁，最少要十六年的时间，所以还是缺人。
朱翊钧眉头紧蹙的说道：“第三个困局，居然是宗教，更加明确的说是文教不兴。”
文教，读书明理开智，是抵抗宗教的最好手段，但是吕宋、旧港总督府，缺少读书人，在吕宋，唯一能跟总督蹬鼻子上脸的就只有吕宋士人。
南洋的宗教是个大杂烩，佛、伊斯兰、天主本来就杀的难解难分，极乐教和大光明教，在最近时间加入了战场。
极乐教是因为南洋姐的传播，这个倭国发源的邪祟，在南洋以一种不可思议的速度在夷人之间扩散。
夷人需要这种能够自圆其说的解释，放纵自己，让自己堕落，堕落比奋斗，要舒适的多。
而大光明教的信奉者，主要是吕宋的肉食者，种植园庄园主、工坊主、商贾等等，这些肉食者，对极乐教非常抵触，基本都是汉人在信奉。
大明人更能接受大光明教的叙事，跑这么远到南洋，吃了那么多苦头，把家人视为负担切割，那是否定自己所有的努力和一切成就。
但是这些汉人，本身是穷民苦力，在大明腹地没读过书，所以汉人，普遍反对极乐教，拥抱大光明教。
大光明教怎么看都比极乐教光明，而且围绕着智者之屋，定期举行庙会、聚谈、唱大戏，逢年过节就热闹一次，也是汉民出海后，少有的娱乐了。
大光明教的拥趸很多，因为它的教义里没有神。
智慧来自于天地，人从天地自然之间感悟智慧，钻研万物无穷之理，用八大美德去约束自己的行为，让自己成为富有智者的人，安顿好自己的生活，这一整天，有点像儒家的修身齐家、安身立命。
而总督府的官僚，主要是以儒学士为主。
殷正茂有点焦虑和迷茫，他不知道吕宋该何去何从了，他不确信，吕宋会不会在他手里，因为矛盾的激化，彻底撕裂，最终总督府，也变成一片废墟。
这些矛盾一个比一个棘手，殷正茂没了办法，只好用出了自己的绝学，呼叫支援！
一人计短，众人计长，把情况说清楚，询问下大明明公们，有没有什么好办法。
如果吕宋总督府在内部矛盾的撕裂里消失，则宣告大明开海彻底失败，万历维新彻底失败。
“朕也没什么好办法。”朱翊钧看了半天，摇头说道：“这样吧，把今年淘汰掉的鸟铳，全都送到吕宋吧，朕记得有二十四万把。”
“鸟铳这种火铳，每年可以生产十万吧，都可以卖到南洋-->>
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