大明王朝1627第111章 道家养生派也有话说(2/2)

    说到这里，高时明微微一笑，看向朱由检。

    “所以，若给迷途之人说陆王心学，让他自己去悟，他恐怕只会更加茫然；若给泥潭之人讲程朱理学，让他遵守规矩，他只会感到更加绝望。南辕北辙，莫过于此。

    高时明躬身一礼，声音清朗。

    “所以，程朱与陆王，在臣看来其实并无高下之分，也无绝对的是非对错。”

    “关键在于，为政者要看清，如今天下，究竟是‘迷途’者多，还是‘深陷泥潭’者众？是该立下规矩以正人心，还是该激发意志以求自强？”

    “更进一步说，是几分迷途，又掺杂着几分泥潭。”

    “学者求真，所以辩论不休，欲穷尽世间真理。”

    “帝王求用，则需因时而动，择其善者而用之。”

    “治国，便如调和阴阳，顺时而为，顺势而动。圣人之言，亦是因时而发，时移世易，执一言以概天下，无异于刻舟求剑。陛下以为然否？”

    “彩！”朱由检忍不住抚掌赞叹，“好一个学者求真，帝王求用！”

    高时明却笑着摇了摇头，退回原位：“陛下谬赞。道家之说，终究偏于出世，讲究顺其自然，无为而治，终非治世之学。臣不过是拾人牙慧，为陛下解闷罢了。”

    朱由检沉默了片刻，心中却是思绪万千。

    他是真的被惊艳到了。

    猜中他的心思并非难处。

    但高时明这番话从道家出发，纵然对“心理”之说不甚到位，却切切实实讲出了自己的一番道理。

    儒、道、释三家，能在中国历史上各自璀璨，流传千年，看来果然各有其精妙之处。

    不过，如今连一个以道家为本经的太监，都能给出如此精辟的见解。

    那么，翰林院里那些派别各异、立场不同的文官们，他们又会呈上怎样一份答卷呢？

    想到这里，朱由检的嘴角勾起一抹意味深长的笑容。

    有趣！乱一点也好，只要乱在眼下，而非乱在江南，那一切还算可控。

    他沉吟片刻，对高时明吩咐道：“这样，你传朕的旨意。朕今日所问，让翰林院所有官员，一体作答，将各自见解写成册子呈上。”

    “另外，三日后的日讲，翰林院全体参加。”

    高时明闻言，立刻提醒道：“陛下，若如此，原先的川堂，恐怕就容不下了。”

    朱由检点点头，

    “那就改在文华殿。”

    他顿了顿，补充了一句

    “另外，旨意要说清楚——”

    “此次人数虽多，但仍是日讲，而非经筵。”

    高时明心中顿时了然，拱手领命。

    日讲，是君臣问对，略偏家事。

    经筵，是朝廷大典，却是国事。

    这位年轻的帝王，果然治大国，如烹小鲜啊。

    对了，这句话，可也道家之言啊。

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