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从鲁滨逊漂流记开始第一百六十章 烧炭与土著部落(3/4)

全不知道畜牧为何物。

    他们已经了解将种子埋在土里就能得到一棵新植株,却不知道怎样能让这棵植物活下去,无论是浇水还是施肥,都在他们的知识范围之外。

    因此这些土著只能靠撞大运的方式种出一些粮食,这个概率实在太低,以至于他们完全不能通过农耕养活自己。

    按“捕鱼达人”星期六的说法,无论是他之前的部落,还是他被俘虏后的部落,大部分人都处于食不果腹的状态。

    食人一事在这些部落中并不新鲜,尤其是风暴肆虐的雨季。

    由于难以出海捕鱼,加上雨季气温低,对热量的需求比平时更大,还有房屋更高的损坏率,一到雨季,各个部落之间便开始频繁爆发冲突,以争夺食物,或是劫掠劳动力。

    许多血腥的战争都发生于濛濛细雨中。

    星期六年纪不大,但他自己亲身经历过的大规模冲突就有三次之多。

    出于好奇,陈舟还询问了二人有没有吃过人肉。

    答案是肯定的。

    就算没有祭祀,部落中也常有因饥饿或疾病死去的人。

    对于这类尸体,祭祀往往会找一个冠冕堂皇的借口,便点燃篝火,带领族人载歌载舞,分而食之。

    身份地位越高的人,在这场食人盛宴中得到的部位越靠上,像他们这种处于部落底层的少年,往往只能分到几根脚趾。

    ……

    老实说,亲耳听到与自己朝夕相处的两名土著都吃过人,陈舟还是会感到些许不适的。

    作为一个现代人,他很难接受同类相食的行为。

    但事情早就已经发生,他没有改变过去的能力,只能约束两名土著,以后不许再想食人之事。

    ……

    除食人一事外,陈舟还打听了土著部落举办食人盛宴的日期和地点。

    按照星期日的说法,食人盛宴的举办地点大多都在他们自己的群岛举办,只有足够庞大的部落才有能力远渡重洋,来到这座大岛上举行祭祀。

    不过食人盛宴举办的时间并无固定日期。

    只要是在旱季,没有过大的风浪,且部落在战争中获胜,俘虏了敌方部落的战士,祭祀和首领同意,他们随时都有可能带着俘虏来到大岛宰杀。

    至于举办地点,则是根据各个部落第一次登岛的位置而定。

    星期六他们的部落在人数巅峰时,也曾来到大岛举办过食人盛宴,但那时星期六和星期日年纪都很小,不知道具体在什么地方举办。

    ……

    “既然你们自己的岛屿上食物那么少,人那么多,又经常发生战争,那为什么你们不搬到大岛上来呢?

    这里的环境比你们的岛屿好太多太多,足够养活几百人。”

    听两个土著讲述过他们部落的处境,陈舟曾问过这个问题。

    星期六和星期日给出了不同的答复。

    星期六显然是被洗脑较为严重的那一类,他说大岛上居住着恶魔和神明,曾经冒出过巨大的黑烟。

    老人说,很早很早以前,大岛上曾经有过一支庞大的部落,后来他们都被黑烟和从天流下的火烧死了。

    那个部落的幸存者逃向周围岛屿,便是如今一些小部落的前身。

    而星期日则有自己的想法。

    他认为根本原因是部落中的领导者目光短浅,太过顽固,不思进取,且固步自封,没有改变的勇气。

    部落首领宁愿让劳动力冒着生命危险去劫掠其他部落,或是下海捕鱼,都不肯让他们腾出时间去建造足够大的独木舟,带领整个部落迁往他处,远离那些可怕的邻居。

    ……

    “首领害怕这里,首领听祭祀说这里有恶魔,他怕自己死,所以他不敢来。”

    星期日断断续续地讲出了他对部落首领的认知,脸上带有鄙夷的神情。

    ……

    对于这名少年的见解,陈舟颇具震惊。

    他不曾想过,只是-->>

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