状元郎第六章 不可能完成的任务(2/3)
门闭户直接没法用。
所以有钱人家里，没有用这玩意儿的……
这会儿刮的是南风，苏有才便坐在桌子南侧。要是风向变了，他还得及时转移位置，以避黑烟。
他神情肃穆，对苏录道：“你且正座听讲。”
“哎。”苏录在他右手边坐定，苏泰也搬了个凳子在左手边旁听。
“你立志读书，为父很欣慰。”苏有才便沉声对苏录道：
“但读书是世间第一神圣事业，你向来野惯了，须先有个读书人的样子，方可入门求学，所以为父要先教你为学的规矩。”
“是。”苏录点点头，深表理解。哪一行入门都得先学规矩，后学做事。
“学者立身，行检为重。一戒说谎；二戒口馋，三戒村语淫言，四戒爱人财物，五戒讲人长短，六戒看人妇女，七戒交结邪人，八戒衣服华美，九戒捏写是非，十戒性暴气高。”便听苏有才肃然道：
“此十戒之外，还有九要——行步要安详稳重，不许跳跃奔趋。说话要从容高朗，不要含糊促迫。作揖要舒徐深圆，不可浅遽。侍立要庄严静定，不可跛欹。起拜要身手相随，不可失节。衣履要留心爱惜，不可邋遢。瞻视要静正安闲，不可流乱。抄手要着衣齐心，不可怠惰。在坐要端严持重，不可箕岸。”
说完他问苏录：“都听明白了吗？”
“大概明白了，就是有一点。”苏录老实答道。
“讲。”苏有才点点头。
“那三戒是啥意思？”苏录问。
“三戒村语淫言。”苏有才解释道：“就是不要说土话和过分的话，比如说‘老汉儿’就是村语，‘龟儿子’就是淫言。”
说着他有些不好意思道：“为父有时候一激动，还是会犯此戒，你莫学我，要尽量说官话。”
“明白了。”苏录点点头，这跟后世学校里推广普通话，不许说方言一个意思。
“这‘十戒九要’你要日诵之、牢记之、笃行之！”苏有才又嘱咐道。
“是。”苏录应一声，刚要说‘孩儿记下了’，却听身旁响起了婉转悠扬、由弱渐强的呼噜声。
苏泰已经在老汉儿的絮叨声中，安然入睡了……
“唉。”苏有才搁下笔，摇头叹气。“这孩子睡性真好。”
“二哥白天干活太累了。”苏录替苏泰分辩道。
~~
父子俩一起把软绵绵的大苏泰架到床上，帮他脱了鞋，又往他怀里塞了个‘竹夫人’……就是个腹中空空，全身网眼儿的长条状竹篓子。夏日怀抱入睡，可以消暑降温。
这玩意儿唐朝就有，当时叫‘竹夹膝’，是北宋的文人骚客，给起了‘竹夫人’这么个香艳的名儿。苏东坡有诗云‘问道床头惟竹几，夫人应不解卿卿’，说的就是它。
不过黄庭坚认为竹夫人用于憩臂休膝，助人消夏解暑，似非夫人之职，因而把它叫做‘青奴’。也作诗曰：‘青奴元不解梳妆，合在禅斋梦蝶床。公自有人同枕箪，肌肤冰雪助清凉。’
这玩意父子三人人手一个，都是苏泰劈了竹篾，打磨光滑，亲手编成的。
安顿好苏泰，苏有才和苏录又转回桌边，继续教学。
桌上堆着厚厚一摞习字册，那是苏有才带回家批改的。他略一番找，便抽出一本摊开——
同样是粗糙泛黄的土纸，用土棉线穿过侧边，装成一册。
苏录见纸上是一行行虽显幼稚，但远胜于他的毛笔字，好多字边上还有圈圈点点，那是苏有才批阅的痕迹。
苏有才解释道：“圈是代表优秀，点是代表良好，总之都是好评。”
苏录点点头，明白了何所谓‘可圈可点’。
但老爹不是向他展示优秀作业的，而是那学生习字的内容，正是一篇《三字经》。
“你既然学过《三字经》，为父就不从头教你了。”苏有才道：“且诵读一遍，有不会的地方，为父为你训诂反切。”
“是。”苏录便捧起那本习字册，自然免不了又要被教导两句：
“书须离身三-->>
所以有钱人家里，没有用这玩意儿的……
这会儿刮的是南风，苏有才便坐在桌子南侧。要是风向变了，他还得及时转移位置，以避黑烟。
他神情肃穆，对苏录道：“你且正座听讲。”
“哎。”苏录在他右手边坐定，苏泰也搬了个凳子在左手边旁听。
“你立志读书，为父很欣慰。”苏有才便沉声对苏录道：
“但读书是世间第一神圣事业，你向来野惯了，须先有个读书人的样子，方可入门求学，所以为父要先教你为学的规矩。”
“是。”苏录点点头，深表理解。哪一行入门都得先学规矩，后学做事。
“学者立身，行检为重。一戒说谎；二戒口馋，三戒村语淫言，四戒爱人财物，五戒讲人长短，六戒看人妇女，七戒交结邪人，八戒衣服华美，九戒捏写是非，十戒性暴气高。”便听苏有才肃然道：
“此十戒之外，还有九要——行步要安详稳重，不许跳跃奔趋。说话要从容高朗，不要含糊促迫。作揖要舒徐深圆，不可浅遽。侍立要庄严静定，不可跛欹。起拜要身手相随，不可失节。衣履要留心爱惜，不可邋遢。瞻视要静正安闲，不可流乱。抄手要着衣齐心，不可怠惰。在坐要端严持重，不可箕岸。”
说完他问苏录：“都听明白了吗？”
“大概明白了，就是有一点。”苏录老实答道。
“讲。”苏有才点点头。
“那三戒是啥意思？”苏录问。
“三戒村语淫言。”苏有才解释道：“就是不要说土话和过分的话，比如说‘老汉儿’就是村语，‘龟儿子’就是淫言。”
说着他有些不好意思道：“为父有时候一激动，还是会犯此戒，你莫学我，要尽量说官话。”
“明白了。”苏录点点头，这跟后世学校里推广普通话，不许说方言一个意思。
“这‘十戒九要’你要日诵之、牢记之、笃行之！”苏有才又嘱咐道。
“是。”苏录应一声，刚要说‘孩儿记下了’，却听身旁响起了婉转悠扬、由弱渐强的呼噜声。
苏泰已经在老汉儿的絮叨声中，安然入睡了……
“唉。”苏有才搁下笔，摇头叹气。“这孩子睡性真好。”
“二哥白天干活太累了。”苏录替苏泰分辩道。
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父子俩一起把软绵绵的大苏泰架到床上，帮他脱了鞋，又往他怀里塞了个‘竹夫人’……就是个腹中空空，全身网眼儿的长条状竹篓子。夏日怀抱入睡，可以消暑降温。
这玩意儿唐朝就有，当时叫‘竹夹膝’，是北宋的文人骚客，给起了‘竹夫人’这么个香艳的名儿。苏东坡有诗云‘问道床头惟竹几，夫人应不解卿卿’，说的就是它。
不过黄庭坚认为竹夫人用于憩臂休膝，助人消夏解暑，似非夫人之职，因而把它叫做‘青奴’。也作诗曰：‘青奴元不解梳妆，合在禅斋梦蝶床。公自有人同枕箪，肌肤冰雪助清凉。’
这玩意父子三人人手一个，都是苏泰劈了竹篾，打磨光滑，亲手编成的。
安顿好苏泰，苏有才和苏录又转回桌边，继续教学。
桌上堆着厚厚一摞习字册，那是苏有才带回家批改的。他略一番找，便抽出一本摊开——
同样是粗糙泛黄的土纸，用土棉线穿过侧边，装成一册。
苏录见纸上是一行行虽显幼稚，但远胜于他的毛笔字，好多字边上还有圈圈点点，那是苏有才批阅的痕迹。
苏有才解释道：“圈是代表优秀，点是代表良好，总之都是好评。”
苏录点点头，明白了何所谓‘可圈可点’。
但老爹不是向他展示优秀作业的，而是那学生习字的内容，正是一篇《三字经》。
“你既然学过《三字经》，为父就不从头教你了。”苏有才道：“且诵读一遍，有不会的地方，为父为你训诂反切。”
“是。”苏录便捧起那本习字册，自然免不了又要被教导两句：
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