洪荒：先天阴阳蛟，再无金蛟剪第512章 地利人和在我(1/2)
一场动乱平定，一场盛宴也落幕，虽然发生了些许的小插曲。
元易此去天庭，确确实实只是简单的赴宴而已。
关于猴子的事，昊天师叔倒是并不曾说什么。
少数窥见了一二端倪的存在，也未曾多言。
除了几位圣人以及与元易相熟之人外，事实上许多人对此一无所知，他们自以为窥见的天机因果，便是他们能够探求的极限。
一番热闹过后，元易与云霄三姐妹便是回到了道场。
云霄她们要继续恢复自身的道果，这对她们而言，算得上水到渠成之事。
元易更多是静坐道场之中，观摩天地间诸般大道的演化，推演道果。
一株大道莲花凝聚于身前，弥漫破灭之威，凋零，空寂，一点生机涌向中心。
无数的道章悬浮，充斥四方，各自显化，垂落千丝万缕的大道气机，纵横交错，融汇贯通。
元易自身气息时时变幻，明灭不定，却又极为自然。
与此同时，这一方天地也在悄然发生变化，在远离众生的道境之上。
更高处的道境，正在逐渐归于虚无空寂。
对此，一众大能存在早已心知肚明，绝大多数随之道隐，不显于世。
也有少数存在，降下道身，作为自身的锚定，留存时空之中。
元易自身没有选择，对他的影响，也没有那么大，不过是道行手段不能尽显罢了。
而天庭与地府，也与元易情况相差不多。
仙神没有隐世的选择，他们自身的神位，乃是天地大道所成的果位。
真正居于神位的仙神，他们无法自仙神之位上脱身。
天地的变化，只是让天地大道的高度降低，神位能够彰显的玄妙也降低了，仅此而已。
道果虽在，却不显世间，准圣圆满之下，皆难避免。
准圣圆满道由自我而生，对天地大道的依赖更小，倒是依旧有着显现的手段，只是承受的压力更大而已。
可世间生灵无尽，修得准圣圆满之人，又有多少呢？
元易看着这世间最近一位修成圆满的人，不是旁人，正是元易的师兄，多宝。
多宝不在西方灵山净土坐镇，反倒是归隐到这道土之中来了。
当初的契机多宝不曾错过，佛门汇聚大势，大兴之势已有几分迹象。
自安天大会之后，多宝回到灵山，便是借此契机，入寂涅槃，道由自我而生，破境入圆满。
斩出的三尸重归己身，大道已成。，成为截教九位亲传弟子之中的第七位准圣圆满之境。
不仅如此，多宝还借着入寂之机，让自身超脱，从佛门大道之中走了出来，跳脱出大道的桎梏。
这也是多宝此际归于道土的原因，于他自身而言，已是算得上功德圆满了。
结果就是，多宝自己把自己归于过去，真身遁隐，这家伙处于半退休的状态之中了！
之所以不是完全退隐，只因佛门之事尚未尽全功，拿了好处就脱身，怕是多宝要挨上一顿削。
“这三身之法，确实玄妙。”
元易摇了摇头，语气之中复杂之意一闪而逝。
他所说的三身之法，实际上来自于西方二圣，是接引圣人与准提圣人所创的法门。
在仙道修行者自身的法身之外，以旁门之法，铸就左道之身，成应身与报身，三身共存。
这法门元易很早便知晓，而且与斩三尸之法有一些关系，当是以此为根基，再另行开创的法门。
在与佛门之道完美融合之后，这法门愈发完善。
某种意义上来说，这修行的应身与报身，才是佛门众生之道根基的体现。
多宝便是修成了应身与报身，如今法身，即真身，回归道土，在佛门之中归寂于过去。
而当下灵山之上坐镇的，只是多宝修成的报身与应身。
与寻常的-->>
元易此去天庭，确确实实只是简单的赴宴而已。
关于猴子的事，昊天师叔倒是并不曾说什么。
少数窥见了一二端倪的存在，也未曾多言。
除了几位圣人以及与元易相熟之人外，事实上许多人对此一无所知，他们自以为窥见的天机因果，便是他们能够探求的极限。
一番热闹过后，元易与云霄三姐妹便是回到了道场。
云霄她们要继续恢复自身的道果，这对她们而言，算得上水到渠成之事。
元易更多是静坐道场之中，观摩天地间诸般大道的演化，推演道果。
一株大道莲花凝聚于身前，弥漫破灭之威，凋零，空寂，一点生机涌向中心。
无数的道章悬浮，充斥四方，各自显化，垂落千丝万缕的大道气机，纵横交错，融汇贯通。
元易自身气息时时变幻，明灭不定，却又极为自然。
与此同时，这一方天地也在悄然发生变化，在远离众生的道境之上。
更高处的道境，正在逐渐归于虚无空寂。
对此，一众大能存在早已心知肚明，绝大多数随之道隐，不显于世。
也有少数存在，降下道身，作为自身的锚定，留存时空之中。
元易自身没有选择，对他的影响，也没有那么大，不过是道行手段不能尽显罢了。
而天庭与地府，也与元易情况相差不多。
仙神没有隐世的选择，他们自身的神位，乃是天地大道所成的果位。
真正居于神位的仙神，他们无法自仙神之位上脱身。
天地的变化，只是让天地大道的高度降低，神位能够彰显的玄妙也降低了，仅此而已。
道果虽在，却不显世间，准圣圆满之下，皆难避免。
准圣圆满道由自我而生，对天地大道的依赖更小，倒是依旧有着显现的手段，只是承受的压力更大而已。
可世间生灵无尽，修得准圣圆满之人，又有多少呢？
元易看着这世间最近一位修成圆满的人，不是旁人，正是元易的师兄，多宝。
多宝不在西方灵山净土坐镇，反倒是归隐到这道土之中来了。
当初的契机多宝不曾错过，佛门汇聚大势，大兴之势已有几分迹象。
自安天大会之后，多宝回到灵山，便是借此契机，入寂涅槃，道由自我而生，破境入圆满。
斩出的三尸重归己身，大道已成。，成为截教九位亲传弟子之中的第七位准圣圆满之境。
不仅如此，多宝还借着入寂之机，让自身超脱，从佛门大道之中走了出来，跳脱出大道的桎梏。
这也是多宝此际归于道土的原因，于他自身而言，已是算得上功德圆满了。
结果就是，多宝自己把自己归于过去，真身遁隐，这家伙处于半退休的状态之中了！
之所以不是完全退隐，只因佛门之事尚未尽全功，拿了好处就脱身，怕是多宝要挨上一顿削。
“这三身之法，确实玄妙。”
元易摇了摇头，语气之中复杂之意一闪而逝。
他所说的三身之法，实际上来自于西方二圣，是接引圣人与准提圣人所创的法门。
在仙道修行者自身的法身之外，以旁门之法，铸就左道之身，成应身与报身，三身共存。
这法门元易很早便知晓，而且与斩三尸之法有一些关系，当是以此为根基，再另行开创的法门。
在与佛门之道完美融合之后，这法门愈发完善。
某种意义上来说，这修行的应身与报身，才是佛门众生之道根基的体现。
多宝便是修成了应身与报身，如今法身，即真身，回归道土，在佛门之中归寂于过去。
而当下灵山之上坐镇的，只是多宝修成的报身与应身。
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