修仙从手搓计算机开始第10章 福祸平衡(4/5)
佩，恭敬道：“师父，徒儿无意中获得了一枚玄冥之玉，特意孝敬给师父。”
道姑睁开了眼，神识一扫，脸色微惊：“果然是玄冥之玉，你从何处寻来？”
四师兄道：“我从一个炼气九层的修士那里得来，是他主动售卖给我。”
道姑道：“其换做何名？有何来历？”
四师兄道：“其名奉天猴，是一个叫做史冰的炼气九层修士所创建的叫做五侠势力的人。”
道姑闻言伸出左手，细细地掐算了起来，过了一会儿道：“奉天猴身死，五侠身死。看来又是玄冥之玉惹来的灾祸。”
四师兄惊道：“师父，此事何意？玄冥之玉不是进入玄冥之宫的凭证吗？”
“而玄冥之宫有着种种增益筑基修为的至宝？怎么可能有着灾祸？”
道姑笑道：“徒儿啊，你仔细想想每每玄冥之宫开启。哪时候没有人死亡？”
“这本就是不祥之物，有着灾祸并未奇怪。”
四师兄疑惑道：“可是那是开启之后，以及玉佩的争夺。单单是经手就会受之灾祸，未免太过于离谱。”
道姑道：“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”
“祸福乃一体的存在。”
“有福才有祸，有祸才有福。”
“可你不好奇？为何这个世上有人享进万福，却未有灾祸。有人灾祸横生，无福可享。”
四师兄迟疑了一会儿道：“可是转世轮回之故？”
“今生享福，后世受苦。”
“今生受苦，后世享福。”
道姑道：“非也。转世轮回即便真的存在，也不应该涉及到福祸的分配。”
“真实的福祸不等，其乃代人受过。”
“你之福他人享，他人的祸你来受。”
“这就是福祸不平衡之道理！”
“也是为师从天机之中参悟出的东西。”
四师兄震惊：“那么依照师父所言，我能够拜入师父门下。可是享尽了福分，那又是谁代我受苦。”
道姑道：“自然是你父母。你能够修炼，已经超脱了凡间的生死，自然是你父母代你受苦。”
四师兄道：“我父母又因我受了富贵。又是谁代替我父母受苦？”
道姑道：“自然是其他的凡人。”
四师兄道：“其他凡人的苦谁来受？”
道姑道：“自然是世间的其他万物？”
四师兄继续道：“那么所谓苦难又是如何定义？彼之蜜糖，吾之砒霜，又如何定义苦难？”
道姑哈哈一笑：“自然是由我来定义。”
四师兄一愣，过了一会儿才道：“这是否太过于主观了？”
“怎么可能以我之苦，以我之难，推众生之苦，推众生之难？”
道姑道：“徒儿，那为师问你，又为何不可？”
四师兄脸上浮现出了困惑：“这……这，就是觉得不合常理。”
“猪在泥潭中打滚会觉得快乐。”
“人哪能受得了这污秽的环境？”
“如果是苦难，猪在泥潭中必然不会欢乐。如果是福，人在泥潭中必然会高兴。”
“可是事实上除非精神异常者，否则不会发生这样的现象。”
“苦难和福缘又该如何分得清？”
道姑道：“所以就没有必要分清。以我之困难，推世间的苦难，握万物福祸之平衡即可。”
“若是细细区分，你有你的苦难，我有我的快乐，推来推去，则无穷无尽矣。”
“非是天道，人无法尽数也。”
“故而，我推我之苦难，他推他之苦难。你我各不相同，我享我之乐，你享你之福，我受我之苦，你受你之难。”
“然而，世间万物推来推去，又何尝不是一种平衡呢？”
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道姑睁开了眼，神识一扫，脸色微惊：“果然是玄冥之玉，你从何处寻来？”
四师兄道：“我从一个炼气九层的修士那里得来，是他主动售卖给我。”
道姑道：“其换做何名？有何来历？”
四师兄道：“其名奉天猴，是一个叫做史冰的炼气九层修士所创建的叫做五侠势力的人。”
道姑闻言伸出左手，细细地掐算了起来，过了一会儿道：“奉天猴身死，五侠身死。看来又是玄冥之玉惹来的灾祸。”
四师兄惊道：“师父，此事何意？玄冥之玉不是进入玄冥之宫的凭证吗？”
“而玄冥之宫有着种种增益筑基修为的至宝？怎么可能有着灾祸？”
道姑笑道：“徒儿啊，你仔细想想每每玄冥之宫开启。哪时候没有人死亡？”
“这本就是不祥之物，有着灾祸并未奇怪。”
四师兄疑惑道：“可是那是开启之后，以及玉佩的争夺。单单是经手就会受之灾祸，未免太过于离谱。”
道姑道：“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”
“祸福乃一体的存在。”
“有福才有祸，有祸才有福。”
“可你不好奇？为何这个世上有人享进万福，却未有灾祸。有人灾祸横生，无福可享。”
四师兄迟疑了一会儿道：“可是转世轮回之故？”
“今生享福，后世受苦。”
“今生受苦，后世享福。”
道姑道：“非也。转世轮回即便真的存在，也不应该涉及到福祸的分配。”
“真实的福祸不等，其乃代人受过。”
“你之福他人享，他人的祸你来受。”
“这就是福祸不平衡之道理！”
“也是为师从天机之中参悟出的东西。”
四师兄震惊：“那么依照师父所言，我能够拜入师父门下。可是享尽了福分，那又是谁代我受苦。”
道姑道：“自然是你父母。你能够修炼，已经超脱了凡间的生死，自然是你父母代你受苦。”
四师兄道：“我父母又因我受了富贵。又是谁代替我父母受苦？”
道姑道：“自然是其他的凡人。”
四师兄道：“其他凡人的苦谁来受？”
道姑道：“自然是世间的其他万物？”
四师兄继续道：“那么所谓苦难又是如何定义？彼之蜜糖，吾之砒霜，又如何定义苦难？”
道姑哈哈一笑：“自然是由我来定义。”
四师兄一愣，过了一会儿才道：“这是否太过于主观了？”
“怎么可能以我之苦，以我之难，推众生之苦，推众生之难？”
道姑道：“徒儿，那为师问你，又为何不可？”
四师兄脸上浮现出了困惑：“这……这，就是觉得不合常理。”
“猪在泥潭中打滚会觉得快乐。”
“人哪能受得了这污秽的环境？”
“如果是苦难，猪在泥潭中必然不会欢乐。如果是福，人在泥潭中必然会高兴。”
“可是事实上除非精神异常者，否则不会发生这样的现象。”
“苦难和福缘又该如何分得清？”
道姑道：“所以就没有必要分清。以我之困难，推世间的苦难，握万物福祸之平衡即可。”
“若是细细区分，你有你的苦难，我有我的快乐，推来推去，则无穷无尽矣。”
“非是天道，人无法尽数也。”
“故而，我推我之苦难，他推他之苦难。你我各不相同，我享我之乐，你享你之福，我受我之苦，你受你之难。”
“然而，世间万物推来推去，又何尝不是一种平衡呢？”
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