汉官第39章：违背祖宗的决定【4K】(3/4)
因为他刚才的这番话无异于质疑魏公的见解，甚至有推翻魏公学说之嫌。
如果一个不小心，这么好的苗子说不定都要夭折了。
然而还不等他们开口求情，没想到魏哲却笑着点了点头。
“不错，你能想到这点说明确实有点急智。”
魏哲自然不会为法正的质疑而生气。
毕竟这个问题法正现在不问，日后也会有今文经学大儒提出。
眼下法正当众提出来，魏哲反而觉得正合时宜。
于是略作沉吟，他便神色认真的解释道：
“古今之世迥异，很多事难以放在一起评判。”
“譬如春秋之时天下各城之外遍布野人，生老病死皆与国人不同。”
“彼时野人别说是为国君效力，便是接受教化的资格都没有。”
“然而当今天下，纵然乡野老农之子，亦能有机会读圣贤之书。”
“以此来论，今胜于古！”
“是故，古不如今也对，今不如古也对。”
“吾此言，尔以为然否？”
说罢魏哲便看笑容和煦的看向法正，完全没有生气的意思。
法正见状心中也忍不住松了口气，对魏哲的胸怀感到佩服。
其实他刚刚出声质疑也是在赌魏哲的气度，博一个出头的机会。
而让魏哲记住自己的方式，自然没有比质疑更加深刻了。
故此见魏哲这么一说，法正当即恭敬一礼拜谢道：
“多谢先生开释，是弟子蠢笨了。”
魏哲见状微微一笑，这才继续解释道：
“其实古今之异与我等又有何干系？”
“吾辈能否成圣，全在个人造诣而已，与外人无关。”
“需知孔圣之道乃是确实无疑的，若儒门后辈无一人成圣才是荒谬！”
见他这么一说，众人一开始还没有反应过来。
但是心念一转，在场之人有一个算一个都忍不住连连点头。
确实，后辈儒生能不能成圣好像压根就不是什么今不如古和古不如今的问题，而是儒家道路是不是正确的问题！
毕竟孔圣之道正确的话，那么后世必然能诞生第二个儒家圣人。
否则，这岂不是说明他们儒家的道路有问题？
当在场的士人想到这一点时，一个个算是彻底的对成圣之道深信不疑了。
没办法，这都已经不是个人荣辱了，而是关乎信仰存续的问题。
若他们不想信仰崩塌，那就得背负儒家的使命在成圣之道上不断探索。
在这种情况，任何对魏哲理论的质疑都将成为对他们信仰的质疑！
如果说在法正提问之前，魏哲之言还只是假设的话，那么在法正提问之后，魏哲今日的讲经便已然成为了钢铁一般的真理。
这一点也不夸张，至少在场的千余儒生是这么认为的。
可以说魏哲通过今日的讲经，已经将他的学说与儒家的正统性联系在一起了。
今日的言论传出之后，古文经学有一家算一家都得给魏哲磕头。
毕竟按照魏哲的理论，古文经学无疑是拥有“成圣之道”的。
自今之后，天下有追求的士子恐怕都要投向他们古文经学一脉了。
至于今文经学？
没有了上升空间的他们，时日一久，在天下士林将再无竞争力。
除非今文经学能再遇到一个“刘秀”，依靠朝廷的支持继续维持官学地位。
否则今文经学的衰败，已经成为必然的结果。
……
随着法正坐下之后，一时间堂中陷入难得的安静。
或许是今日接受的信息量有点太大了，很多-->>
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