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上玉阙第58章 大道之争!(5/9)

,而是仙尊要给下面人表达亲善的机会。

    “哦,对。

    两条独尊之路。

    第一条,为无极道主的路,即,绝对的实力碾压,斩杀所有的对手,从而走向绝对的独尊。

    第二条,为无极法尊毕方的路,即,相当的实力强大,构建出一套属于独尊者的秩序,从而实现相对的独尊。

    这两条路,实际上是没有高低之分的。

    很多人会误以为,独尊就是实力的绝对强大。

    可问题在于,评价和对比的体系,本身就是不客观的。

    当实力的绝对强大者达到自身构建独尊的预期后,也就是杀到自己感觉足够后,它必然要面临一个问题——后来者怎么办?

    修仙、修行、修炼,本就是将可能性与变化,容纳于己身的过程。

    天地、造物之能,对于生灵个体的‘初始模板’,是一定受限于规则之内的。

    突破规则,突破一切,突破所有局限性,突破自我的上限,修者将可能性的终极化作了自己本身,成就了独尊。

    但它成就独尊所依靠的路,这条根本的,容纳变化与可能性的路,在底层逻辑上存在必然的摧毁其独尊的可能。

    你们知道,这是为什么吗?”

    传道不是传怎么修行——还受困于自己的修行体系的人,走不到仙尊面前。

    而且,不同人修的法门不一样,玉阙仙尊也懒得一一教。

    功夫做在细微处,不是让你研究自家阳台的仙人掌为什么会被浇死,而是提醒你要用小成本撬动大收益。

    “这师尊说,问题在于后来者,是不是意味着,通过囊括变化和可能性的方式成就的独尊,依然要面临新的可能性与变化,从而出现尊位的飘摇?”

    “不对,是修行本身就是用无穷的造化化不可能为可能,再难的路也有人能走下去。”

    “可能性的终极并不存在,所以才有毕方和道主争无极,因为无极不存在?”

    “师尊,我悟了,逆流而上的路能走通,就意味着一通百通,一个人走通,后来者必然会有走通的那天。

    这可能还与阻力的大小,独尊者是否控制后来者无关,因为只要有人在攀登,无尽的时间后,一定会有人通过那道看起来不存在的门。”

    弟子们争啊争,许久,终于有人给出了答案。

    是韩站,莽象的棋子,在仙尊铺就得舞台上,开出了属于它的花。

    玉阙仙尊收了二十个天骄给道果,实际上又在烈州道庭内多给了四个机会。

    不给更多,不是因为仙尊不大方,而是仙尊太有格局——尊重对手。

    “小韩,你不错。”

    尽管玉阙仙尊只是微微夸了一句,但韩站还是激动的有些难以自制。

    虚幻的敌人不能给人带来恐惧,当面对真实的仙尊时,韩站才理解什么是四灵界的半步独尊。

    对抗之心?

    没有的,那时候不懂事。

    那些藏在心底的恨意,在此刻,完全消失,只剩下无尽的渴望。

    渴望仙尊给他更多的恩情。

    韩站,被莽象翻土、栽培、浇水,安置在玉阙仙尊的势力边缘,谋算未来某些时候影响玉阙仙尊。

    然而,在玉阙仙尊的秩序扩张下,结果后的韩站,被仙尊摘到了。

    这一现象,实际上意味着,‘相当大一部分’具体而微的对抗,在仙尊的层次上,已经失去了价值。

    不是‘具体而微的对抗’没有价值,而是许多参与对抗的人,投入的筹码、运营的水平、控制变化影响变化的能力,被玉阙仙尊碾压了。

    管你这的那的,仙尊开着泥头车就是往前冲——全都顷刻炼化!

    听起来有些不对劲,但实际上,就是这么个过程。

    “是啊,只要时间够久,只要新的变化够多。

    以囊括变化、驾驭可能性方式成为独尊的存在,就必然会因为同样的原因-->>

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