我在大夏窃神权第621章 儒家真正的改革派(3/3)

开始学习周铁衣的学说。

    姚沁和吕山清作为‘老家伙’，自然也有老家伙们的优点，那就是在这种学派转向的过程中，彼时董行书的态度还不明确，两人自然抓住了邓振全这位已经达成共识的中央权臣，从而获得中央的消息和在中央说话的权力！

    在两大学院暗中支持下，邓振全实际上已经有了一个夸张的想法！

    他虽然和王明义都是儒家‘改革派’，但是王明义那一套理论仍然支持大夏李氏的统治，努力修补一座即将倒塌的王朝，因为王明义是董行书的道统传人，是中央利益的代表！

    但在地方学院支持下，邓振全虽然也是中央重臣，但却看到了儒家的另外一条路！

    现在汤州府和山铜府因为周铁衣的关系，实际上已经半独立于中央朝廷，但是两地的民生不仅没有变差，反而在这大灾之年越过越好，这是不是可以说明即使没有了大夏朝廷，只要儒家能够完成地方改革，自然也能够另立新朝呢！

    这个想法实在是太骇人听闻，以至于邓振全都无法自我肯定下来，但是这次旱魃出世却给了他一个决断的机会。

    若旱魃不出世，证明天命仍然在李氏，他的想法是错的，但旱魃如果出世，那就说明天命已经不在李氏了，他自然要顺应天命！

    邓振全转头看向崔万霞，说道，“儒家一品‘立德’，何为立德？”

    崔万霞当然知道，郑重地回答道，“为生民立命，为万世留法。”

    邓振全看向旁边的家沙巫，郑重地说道，“立德不以上贵，所以桀纣虽为天子，不如仲尼之为陪臣，还请阁下为我著书立说。”

    沙巫能够跟着邓振全前来，本来就和邓振全有过命的交情，此时邓振全这么一说，他立马明白邓振全要干什么了。

    邓振全已经领悟了一些二品，一品的道理，只不过儒家有立言，立功，立德三个层次，以邓振全的积累，若是再给他十年，甚至几年的时间，他是能够完成立功，触碰到立德的层次。

    但现在天下根本没有那么多时间给邓振全，所以进入这个第四阎罗殿之时，邓振全就想要兵行险招。

    如果他能够阻止旱魃出世，如此不世之功，自然能够完成立功的层次，同时也能够帮助他触碰到立德。

    在现实世界之中他只能够一步步完成，但眼下是梦境之中，梦本身的规则，逻辑并不严谨，所以邓振全可以在家的帮助下，提前完成立德，毕竟儒家本身在五品‘安民’之时，就能够以己心代天心，此时如果邓振全强行以大夏官印，引动此地沉睡的大夏龙气，融合这个梦境世界的天心，在家的帮助下镇压旱魃，是能够完成颠倒因果，成就立德。

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