我在大夏窃神权第562章 合纵连横(3/3)

做了铺垫。

    当时为了反击儒家，周铁衣就上了《官吏一体策》，其中就明确提出开特科，录取百家之士，儒家不想要当官，有的是人想要当官。

    但当时即使大夏皇帝觉得这是良策，但却也只是巧妙地打了太极，借力打力，最终问题还是回到了废除五帝祭祀上，并没有真正推行《官吏一体策》。

    因为儒家被打压下去，但周铁衣当时在中央的权柄就无人可制了，所以大夏皇帝只是轻轻过了一句，让儒家知难而退。

    事后唐安世输了，罢官回乡，董行书重返朝政，韬光养晦，大夏皇帝也没有继续提《官吏一体策》。

    现在的局势却又起了变化，随着大夏皇帝成为二品，周铁衣不得不让出中央权柄，将自身的重心放在地方上，这个时候提《官吏一体策》反而对周铁衣不利，因为这是收罗地方上的人才往中央送，加强中央集权。

    天下普通百姓可不知道大夏皇帝和周铁衣之间的争斗，在他们看来，周铁衣是圣人，大夏朝是圣朝，这两者并不违背，所以地方人才，特别是青年才俊们只要在中央能够谋出身，自然就会心里向着朝廷。

    所以为了应对周铁衣固守地方的战略，这个时候提出‘广开恩科’一定会被大夏皇帝准许。

    而这提出‘广开恩科’的人就有讲究了。

    只能够是皇室！

    和周铁衣《官吏一体策》中的‘特科’区分，即使明眼人都知道这是一个东西，但是恩科是恩科，特科是特科。

    恩科是李氏朝廷给天下士人的恩典！

    周铁衣已经将恩科的阻碍扫清，最后的阻碍就是大夏皇帝的认同，而现在能够取得大夏皇帝认同的恰好就是七皇子李昊，所以他这个时候提出来，就收拢天下士人之心，乃是有百利而无一害的妙招！

    改革者不一定能够享受到最后胜利的果实。

    虽然李昊没有读过这句话，但是今天齐轩逸这番策论给他生动形象地上了一课，即使是最简单的对策，即使是大家说烂了的套话，但是放在合适的时间地点，那就是最好的办法，能够成为套话，能够成为常用不乱的对策，那反而比很多奇招妙语更有普世价值。

    想清楚这点之后，李昊第三次拜服，“先生立于纵横家，却已经开始广纳百家之长，来日必可一窥圣道玄妙。”

    齐轩逸将李昊扶起，将面前两封信封好，让李昊用印上蜡，然后继续说道，“若陛下有心，殿下明日朝会最后提出恩科之事，陛下定会让殿下成为这次恩科考官，届时天下英雄，尽入殿下彀中矣！”

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