我在大夏窃神权第358章《论财货》(2/3)
······
太虚幻境之中。
一张太虚幻面传回一道消息。
‘周铁衣至墨城，墨城天变色，明月朗照墨城，暗室生光，墨家巨子道统有变’。
骨祭祀得到这条消息，思考了良久，这条消息有喜有忧。
周铁衣至墨城，让墨家巨子道统有变，这种变化是好，还是坏？
给消息的人并没有明确的回答，但有一个结果是肯定的，那就是处在变化中的墨家巨子实力肯定有一定的损伤，这就像大夏皇帝修道，甚至莫天恒改易剑道一样，道统变化，改易，重建，都要经过相对的虚弱期，甚至是混乱期。
现在就要看墨家巨子道统变化的虚弱期和混乱期有多长了，墨家巨子愿不愿意偏移原本的轨道，冒着九死一生的风险去触碰高高在上的圣人之境。
骨祭祀伸出白骨手掌，轻轻在虚空中点了点，将自己得到的消息传给其他荒古九神祭司。
同时他也略微纠结，因为这消息短期对于要在太行山建立神庭的自己而言肯定是好事，甚至未必没有击杀墨家巨子的机会，但如果这个消息本身是个陷阱呢？
天变色肯定好验证，但如何验证墨家巨子确实已经开始冒着风险改道呢？
······
周铁衣下榻休息之后，墨家巨子在府中看向弟子墨俭，他犹豫再三，今天见到周铁衣，确实大有收获，超出想象的收获。
但在这收获之中，他感觉自己这位天下一品就像是小孩抱着金子过闹市，一方面想要从周铁衣这座金山中挖更多的金子，另外一方面又担心自己在过街的时候被人抢，被人骗。
所以他反复思考，比以往少了很多决断。
“老师可是在犹豫兼爱税的事情？”
墨俭跟随墨家巨子这么久，自然知道老师在犹豫什么。
别看周铁衣的理论提的很好，但具体到改革之上，太多的利益需要平衡了。
而就像今天周铁衣指出来的一样，整个墨城，墨家的理想就是建立在兼爱税之上。
现在墨家要用兼爱税修铁路，要扩大再生产，要赚取利益，这个想法看上去很美好，那么今年该用兼爱税补贴的地方该怎么办？
那些贫济院的老人，那些墨院的儿童可是看着这笔钱的。
以前兼爱税本来就捉襟见肘了，如今还要拿出一笔钱，该砍哪座墨院，哪座贫济院的补贴？
而这个过程中，墨家巨子和墨俭两师徒能够接受周铁衣新的理念，那么墨家其他人呢？
所以墨家巨子才想要办一场墨论，让周铁衣先辩服其他墨家年轻一辈的人，这样他之后推动改革才容易得多。
想到这里，墨家巨子轻笑道，“知易行难，即使是我，也不免想要走捷径啊。”
墨俭拱手道，“老师，周侯提出的另外一种方法我觉得可行。”
“你是说和公输家，宁王府联合修建铁路的事情？”
若墨家单独修建铁路，付出的钱财巨大，但如果和宁王府，公输家合修，那么墨家巨子就有的是办法了，我们墨家不出钱，出人出力！
墨家的墨者在工程上的作用谁都无法忽视，而墨家巨子是可以命令墨者义务劳动的，虽然这条政令不常使用，但比动用兼爱税要好得多，到时候再小小补贴一点兼爱税的余额，按照周铁衣的说法，等铁路建造好，很快就可以产生盈利，做到原始积累。
这确实是好办法，但这个办法也有隐患。
墨家和公输家一起修铁路，怎么让墨家弟子和公输家弟子不要争斗，墨家和宁王府修铁路，是不是在向天京的政坛表示墨家已经开始和周家，宁王府联合，准备在地方上压制儒家？
这中间的利益斗争并不比动兼爱税小，但一个是向外斗争，一个是向内斗争。
墨俭看到老师又犹豫不决，开口道，“老师，两权其害取其轻，更何况此事须得做，这样才能够检验周侯那套理论是不是我们墨家寻找千年的，通往圣道的理论。”
“是啊，须得做，唯有用之者，方能观其中国家百姓之利。”
墨家巨子感叹了一句，而-->>
太虚幻境之中。
一张太虚幻面传回一道消息。
‘周铁衣至墨城，墨城天变色，明月朗照墨城，暗室生光，墨家巨子道统有变’。
骨祭祀得到这条消息，思考了良久，这条消息有喜有忧。
周铁衣至墨城，让墨家巨子道统有变，这种变化是好，还是坏？
给消息的人并没有明确的回答，但有一个结果是肯定的，那就是处在变化中的墨家巨子实力肯定有一定的损伤，这就像大夏皇帝修道，甚至莫天恒改易剑道一样，道统变化，改易，重建，都要经过相对的虚弱期，甚至是混乱期。
现在就要看墨家巨子道统变化的虚弱期和混乱期有多长了，墨家巨子愿不愿意偏移原本的轨道，冒着九死一生的风险去触碰高高在上的圣人之境。
骨祭祀伸出白骨手掌，轻轻在虚空中点了点，将自己得到的消息传给其他荒古九神祭司。
同时他也略微纠结，因为这消息短期对于要在太行山建立神庭的自己而言肯定是好事，甚至未必没有击杀墨家巨子的机会，但如果这个消息本身是个陷阱呢？
天变色肯定好验证，但如何验证墨家巨子确实已经开始冒着风险改道呢？
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周铁衣下榻休息之后，墨家巨子在府中看向弟子墨俭，他犹豫再三，今天见到周铁衣，确实大有收获，超出想象的收获。
但在这收获之中，他感觉自己这位天下一品就像是小孩抱着金子过闹市，一方面想要从周铁衣这座金山中挖更多的金子，另外一方面又担心自己在过街的时候被人抢，被人骗。
所以他反复思考，比以往少了很多决断。
“老师可是在犹豫兼爱税的事情？”
墨俭跟随墨家巨子这么久，自然知道老师在犹豫什么。
别看周铁衣的理论提的很好，但具体到改革之上，太多的利益需要平衡了。
而就像今天周铁衣指出来的一样，整个墨城，墨家的理想就是建立在兼爱税之上。
现在墨家要用兼爱税修铁路，要扩大再生产，要赚取利益，这个想法看上去很美好，那么今年该用兼爱税补贴的地方该怎么办？
那些贫济院的老人，那些墨院的儿童可是看着这笔钱的。
以前兼爱税本来就捉襟见肘了，如今还要拿出一笔钱，该砍哪座墨院，哪座贫济院的补贴？
而这个过程中，墨家巨子和墨俭两师徒能够接受周铁衣新的理念，那么墨家其他人呢？
所以墨家巨子才想要办一场墨论，让周铁衣先辩服其他墨家年轻一辈的人，这样他之后推动改革才容易得多。
想到这里，墨家巨子轻笑道，“知易行难，即使是我，也不免想要走捷径啊。”
墨俭拱手道，“老师，周侯提出的另外一种方法我觉得可行。”
“你是说和公输家，宁王府联合修建铁路的事情？”
若墨家单独修建铁路，付出的钱财巨大，但如果和宁王府，公输家合修，那么墨家巨子就有的是办法了，我们墨家不出钱，出人出力！
墨家的墨者在工程上的作用谁都无法忽视，而墨家巨子是可以命令墨者义务劳动的，虽然这条政令不常使用，但比动用兼爱税要好得多，到时候再小小补贴一点兼爱税的余额，按照周铁衣的说法，等铁路建造好，很快就可以产生盈利，做到原始积累。
这确实是好办法，但这个办法也有隐患。
墨家和公输家一起修铁路，怎么让墨家弟子和公输家弟子不要争斗，墨家和宁王府修铁路，是不是在向天京的政坛表示墨家已经开始和周家，宁王府联合，准备在地方上压制儒家？
这中间的利益斗争并不比动兼爱税小，但一个是向外斗争，一个是向内斗争。
墨俭看到老师又犹豫不决，开口道，“老师，两权其害取其轻，更何况此事须得做，这样才能够检验周侯那套理论是不是我们墨家寻找千年的，通往圣道的理论。”
“是啊，须得做，唯有用之者，方能观其中国家百姓之利。”
墨家巨子感叹了一句，而-->>
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