我以神话铸长生114:再见大衍老祖;论万劫不磨与不死之身(5/6)
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再到第四步凝聚神魂,可书符做法,能御法术打击到数十里、数百里外。
乃至每一步都有初步炼成、稳固熟练、炉火纯青;相当于初期、中期、后期。
这还是五百年法力之前,一气境界修炼了三分之一,纪缘能感受到的明显变化。
但没人为此划分境界,就显得功力道行很混沌朦胧。
依照此界修士的尿性,没有绝大变化,是绝不会为此区分境界的。
“那说许久也说不完,你还是不要好高骛远了;过后再给你细讲吧。”
“反正你只要知道,对我们来说,你在亿万里之外放个法术,我但凡想知道,就能知道。”
“我能把念头一刹那间投入九霄,片刻遨游宇宙,看见幽冥之中,有鬼神在拷打恶鬼。”
“也能一刹那投念头、投影到已知的小千界域、大千界域,并在那些界域之中,化作化身。”
“当然,这是在没有同道或者更强者遮挡和阻碍的情况下。”
“你身上的宝光;由于宝囊有空间奥妙,通玄道行都看不见,唯有道妙者能见到;犹如黑夜中的火炬,因为我们能看破虚空。”
“所以;带上贝叶经符,你的宝囊就会被遮蔽宝光,那么,只要你不把宝贝取出来,问题不大。”大衍道人解释说。
“所有道妙都如您这般嘛?”纪缘有些难以置信。
若真这样,自己在藏经阁烧炼法宝,一直坐镇昆吾薛老祖岂不也知道了?
而且第二元神玄牝珠也是道妙之境,却没有这个能耐。
“那倒不是,我的境界属于道妙之中,比较上乘的,一般垫底的道妙可没有这能耐。”
大衍道人并非境界不高,只是不以斗法闻名。
一般来算上圣金仙、一流、次一流、末流、不入流道妙,都是按名气、实力、综合推算的。
上圣、金仙诸天罕见;仅次于混元教主,玄微教也没有几位,连殷老祖他们都算不上上圣金仙。
金仙、大圣都修成万劫不磨之身,就是指超一流道妙,其中又有大罗仙、太乙仙之分;这种高人是诸天万界都有数的。
一流道妙,则往往实力强悍,不论道行、境界、还是功力都能碾压寻常道妙;且多修成不死之身,算是万劫不磨的简化版。
薛老祖、殷老祖属于一流的道妙。
大衍道人境界属于次一流;仅次于薛老祖他们,跟他们也是同辈人物。
但论实力则属于末流道妙。
其中证入万劫不磨,就是无法被物质、物理杀死;超脱三乘形迹,真正的不灭,出入有无之间,且能化身无数。
堪称混元之下的极致道果,俗称半步混元教主。理论上只比真正的仙人混元教主少了一切时空永恒长生不朽、无量恒沙化身、收束光阴等几种能力。
不死之身,就是玄牝珠目前在研究的,具有有一定复活能力,也无法被轻易杀死,但始终有破绽。
就像玄牝珠如果练成蜈蜂转身不死之术;那么一定程度上,同境界,或者高境界,是很难彻底杀灭他的。
只要一只蜈蜂百毒金蚕尚存;玄牝珠就可以不断复活。
甚至玄牝珠只要不破,第二元神就不死,而先天宝珠,又不破不灭。
所以一般道妙不难缠。
但练就不死之身的道妙就很难缠。
练就万劫不磨的道妙,仙人都会头疼。
这也是练成第二元神,纪缘敢让他来抢昆吾的原因。
不过不死之身终究不是万劫不磨,万劫不磨是没有缺陷的。
不死之身就有缺陷。
但要是混元教祖出手,把玄牝珠抽离出蜈蜂,扔到天地宇宙之外呢?
用不了多少年,玄牝珠中的分魂意识就会被无穷混沌之气磨灭;就算不灭也找不到回来之路,最终朽灭。
这个就叫做放逐虚空,太古神魔都万劫不磨,但就是这么没的。
以前-->>
再到第四步凝聚神魂,可书符做法,能御法术打击到数十里、数百里外。
乃至每一步都有初步炼成、稳固熟练、炉火纯青;相当于初期、中期、后期。
这还是五百年法力之前,一气境界修炼了三分之一,纪缘能感受到的明显变化。
但没人为此划分境界,就显得功力道行很混沌朦胧。
依照此界修士的尿性,没有绝大变化,是绝不会为此区分境界的。
“那说许久也说不完,你还是不要好高骛远了;过后再给你细讲吧。”
“反正你只要知道,对我们来说,你在亿万里之外放个法术,我但凡想知道,就能知道。”
“我能把念头一刹那间投入九霄,片刻遨游宇宙,看见幽冥之中,有鬼神在拷打恶鬼。”
“也能一刹那投念头、投影到已知的小千界域、大千界域,并在那些界域之中,化作化身。”
“当然,这是在没有同道或者更强者遮挡和阻碍的情况下。”
“你身上的宝光;由于宝囊有空间奥妙,通玄道行都看不见,唯有道妙者能见到;犹如黑夜中的火炬,因为我们能看破虚空。”
“所以;带上贝叶经符,你的宝囊就会被遮蔽宝光,那么,只要你不把宝贝取出来,问题不大。”大衍道人解释说。
“所有道妙都如您这般嘛?”纪缘有些难以置信。
若真这样,自己在藏经阁烧炼法宝,一直坐镇昆吾薛老祖岂不也知道了?
而且第二元神玄牝珠也是道妙之境,却没有这个能耐。
“那倒不是,我的境界属于道妙之中,比较上乘的,一般垫底的道妙可没有这能耐。”
大衍道人并非境界不高,只是不以斗法闻名。
一般来算上圣金仙、一流、次一流、末流、不入流道妙,都是按名气、实力、综合推算的。
上圣、金仙诸天罕见;仅次于混元教主,玄微教也没有几位,连殷老祖他们都算不上上圣金仙。
金仙、大圣都修成万劫不磨之身,就是指超一流道妙,其中又有大罗仙、太乙仙之分;这种高人是诸天万界都有数的。
一流道妙,则往往实力强悍,不论道行、境界、还是功力都能碾压寻常道妙;且多修成不死之身,算是万劫不磨的简化版。
薛老祖、殷老祖属于一流的道妙。
大衍道人境界属于次一流;仅次于薛老祖他们,跟他们也是同辈人物。
但论实力则属于末流道妙。
其中证入万劫不磨,就是无法被物质、物理杀死;超脱三乘形迹,真正的不灭,出入有无之间,且能化身无数。
堪称混元之下的极致道果,俗称半步混元教主。理论上只比真正的仙人混元教主少了一切时空永恒长生不朽、无量恒沙化身、收束光阴等几种能力。
不死之身,就是玄牝珠目前在研究的,具有有一定复活能力,也无法被轻易杀死,但始终有破绽。
就像玄牝珠如果练成蜈蜂转身不死之术;那么一定程度上,同境界,或者高境界,是很难彻底杀灭他的。
只要一只蜈蜂百毒金蚕尚存;玄牝珠就可以不断复活。
甚至玄牝珠只要不破,第二元神就不死,而先天宝珠,又不破不灭。
所以一般道妙不难缠。
但练就不死之身的道妙就很难缠。
练就万劫不磨的道妙,仙人都会头疼。
这也是练成第二元神,纪缘敢让他来抢昆吾的原因。
不过不死之身终究不是万劫不磨,万劫不磨是没有缺陷的。
不死之身就有缺陷。
但要是混元教祖出手,把玄牝珠抽离出蜈蜂,扔到天地宇宙之外呢?
用不了多少年,玄牝珠中的分魂意识就会被无穷混沌之气磨灭;就算不灭也找不到回来之路,最终朽灭。
这个就叫做放逐虚空,太古神魔都万劫不磨,但就是这么没的。
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