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道教神话:我乃世间最后一位真仙第七十六章 陈抟(三合一)(7/9)

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    他要的是九穗禾雨露。

    何为九穗禾雨露?

    传闻九穗禾这种天地灵根种植下去之后,四周会常常伴有雨露。

    这些雨露是无根之水。

    寻常的雨虽然也是无根之水,可不蕴含灵气。

    九穗禾生长期间常伴的雨露则不同。

    这些雨露在没有坠落到地面之前,蕴含着特殊的灵气,能有助于九穗禾生长。

    试想一下,能帮助九穗禾这样的神物生长,这些雨露蕴含多少灵气?

    “《大罗灵汤》记载,九穗禾生长无固定地,一般会有神鸟丹雀衔之,随意抛洒在大地,但这祝余草有迹可循。”

    耳边传来呼哧风声,陈云回忆着祝余草生长地,“此物原先生长在西海一座叫做招摇的神山上,后被炼炁士发觉,逐渐带回了中原大地,只是祝余草生长环境苛刻,必须伴有灵泉,也就是说,想要找到祝余草,我必须四处搜寻哪里有灵泉,才有一丁点的概率碰到祝余草。”

    这无疑就是大海捞针。

    可尽管这样,陈云依旧没有放弃寻找祝余草。

    他在马池城之时问过,一开始还真没问到什么,后来还是一慈眉善目的老婆婆告诉他,距离马池城千里之遥的王顺山雷神洞有灵泉,只是不知道那边有没有祝余草生长。

    当时陈云就很惊奇,绝大多数人连王顺山都没听过,这老婆婆是怎么知道王顺山有灵泉的?

    尽管想不明白,但陈云探知到哪里有灵泉,还是决定今天路过之时去看看有无祝余草。

    正想间,狂奔的张乾忽然速度慢了下来。

    陈云不知道发生了什么,同样把速度降下来,走上前去,“张师兄,怎么了?”

    张乾指了指前方,“前方好像有劫匪。”

    有劫匪?

    在陈云印象当中,秦国因为原先是宗主国,自从道统之争战争落败之后,便不复以前的荣光,但是也正是因为如此,秦国已经数百年没有发生过战乱,百姓安居乐业,一般没有人去当劫匪。

    即便有,也是家贫饿得实在不成人样瘦弱男子。

    然而他朝前望去,却看见前方四五名短刀和弓箭等武器的男子一个个都浑身筋肉饱满,除了衣裳穿的不咋地,从身影容貌来分析,根本不像是穷苦百姓。

    陈云的第一反应就是,这群人根本不是真正劫匪,好像在这里蹲什么人似的。

    半路遇到成群结队手持利器之人。

    陈云与张乾警惕心逐渐变强,步伐一下子变慢许多。

    甚至陈云还在琢磨,要不要遥遥问上两句,如果情况不对,自己可要不得已动用烈焰符了。

    至于阴神类的法术,他如果刚刚出阴神,还没有能力使用。

    自然,陈云没有刻意去学习。

    另外,那些阴神类法术,不论是攻击人灵魂的“落魂术”,还是另外两门“入梦术”与“虚妄之术”,陈云有点看不上眼,比如“入梦术”就是给人制造幻觉,“虚妄之术”则是制造幻境,并不是这三门法术不厉害,而是他觉得这些旁门左道之术阴险,自己身为钟离权弟子,名门正派的嫡传弟子,用这些邪恶的法术,好像有点丢传道观名头。

    陈云正暗暗调动真炁,准备随时从储物戒指之中取出烈焰符戒备呢。

    谁知前方的人好似发现了他们。

    只见一手持钢叉的魁梧壮汉遥遥喊道:“前往夜间不宜通行,两位打哪里来回哪里去,若是要赶路,明日白天再行。”

    听这语气不像是半路拦截的劫匪。

    那他们为何手持利器守在路边?

    陈云与张乾对视一眼。

    张乾道:“陈师兄,他们好像拦路不让人走,我们还上前吗?”

    陈云想了想,道:“我们一路走来,没看见落脚地,若是现在返回,兴许要露宿野外,前方既然有人,定然有村庄人烟,我们上前跟他们借个宿。”

    张乾一想也是,“善。”

    两人缓步朝前走-->>

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