道教神话：我乃世间最后一位真仙第二百四十一章 化神草(2/3)
双手负在背后侃侃而谈，“日月潭洞天乃瀛洲仙境的一部分，不止是有扶桑树这种神树，还有先天黄中李仙根，我曾经有幸见过一眼，便在日月涌泉到猫囒山的水路一处岛屿上，只不过那边有强大仙兽镇守，哪怕是人仙真人亦不可敌，地仙能不能敌不知道，故而至今为止，从来不曾有人从这里采摘走一颗黄中李。”
闻言，陈云心中一动。
自己大罗灵汤所需的天地灵根太多了，而黄中李正是其中特别重要的一味。
他早就秦鸣说过日月潭洞天内有黄中李，只是不知道方位。
如今听到吴可久知道，他有点忍不住问道：“吴教主，黄中李大概在哪个位置？”
吴可久笑呵呵道：“日月涌泉太过于庞大，具体我也说不明白，等到了日月涌泉附近，我再告知你可好？”
陈云只好道：“善。”
吴可久话锋一转，“虽然先天黄中李这样的天地灵根生长在日月涌泉那边，但并不代表冰火道这边没有珍贵的天地灵根。”
高晨道：“除了扶桑树根茎外，这里还有什么天地灵根很珍贵？”
龙女三九、徐阳等人全都望了过去。
很显然，他们也不知道。
“这件事我也是听别人说的，是否为真，道听途说，我也不知。”
吴可久先说了一個“免责申明”，然后才继续说下去，“传闻，冰火道这边有一种叫做化神草的神药，传闻长期服用这种神药能让人更容易炼出体内的真神，从而有朝一日修炼至神仙境，飞升至仙人城。”
“什么？”
“如此神药都有？”
“嘶，吴教主，你这个消息准确吗？”
“冰火道竟然有化神草这样的神药？”
康元、秦鸣与龙女三九等人全都惊讶的哗然一片。
莫说他们，饶是陈云亦听得眼睛一下子瞪大了。
他和众人吃惊的地方不同。
别人是因为化神草能够加大修士炼出真神的概率。
而他吃惊的事情是，炼气化神汤的主药就是化神草啊！
《大罗灵汤》在大罗灵汤之前，每一种灵汤都有一味主药。
例如炼精化气汤的主药是朱果，不论是低配版、中配版或者陈云正在收集的高配版，配药成分可能有所增加，但是主药一直以来都是朱果。
炼气化神汤也是一样的属性。
正常炼气化神分为两个部分。
分别是大药过关服食和守中。
大药过关服食，陈云估计就是教主境界炼出了丹母，然后过三关服食成功，也就是成功炼出了金丹。
至于守中，表面意思是保持内心的虚无清静。
而在丹道当中，守中即真正的炼气化神，也叫“十月怀胎”。
这时修炼者身体内的环境已由后天返归到了先天，一切皆已自动，不需要再行后天之功了，身体已经开始自动运转，先天已全部发挥了主导作用，只要顺应和维持先天自然再加一点真意就可以了。
功态中，将神与气抱一，虚静无为，以温养黄庭中的“胎儿”，使“胎儿”在黄庭中茁壮成长，一直到“胎儿”茁壮成真正的神明，从而能够飞升至仙境。
简单点说，炼出金丹是大药过关服食的部分，这时候便是人仙。
一旦开始真正蕴养圣胎，便是进入了地仙的境界，期间“神”会先孕育出形象，只不过此时还不适合出窍，出窍要等到“神”强大到一定地步。
当然，这时候还不是阳神。
按照内丹派的说法，地仙境的神，最多只能称呼为“元神”。
这个“元神”和其他诸派的“元神”不一样。
其他诸派的“元神”是直接修炼成“真神”。
内丹派则是要把“元神”之中的阴滓炼化掉，成功化生出一尊纯阳的“真神”，谓之阳神。
一旦修炼出阳神，那便是真正的神仙中人了。
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闻言，陈云心中一动。
自己大罗灵汤所需的天地灵根太多了，而黄中李正是其中特别重要的一味。
他早就秦鸣说过日月潭洞天内有黄中李，只是不知道方位。
如今听到吴可久知道，他有点忍不住问道：“吴教主，黄中李大概在哪个位置？”
吴可久笑呵呵道：“日月涌泉太过于庞大，具体我也说不明白，等到了日月涌泉附近，我再告知你可好？”
陈云只好道：“善。”
吴可久话锋一转，“虽然先天黄中李这样的天地灵根生长在日月涌泉那边，但并不代表冰火道这边没有珍贵的天地灵根。”
高晨道：“除了扶桑树根茎外，这里还有什么天地灵根很珍贵？”
龙女三九、徐阳等人全都望了过去。
很显然，他们也不知道。
“这件事我也是听别人说的，是否为真，道听途说，我也不知。”
吴可久先说了一個“免责申明”，然后才继续说下去，“传闻，冰火道这边有一种叫做化神草的神药，传闻长期服用这种神药能让人更容易炼出体内的真神，从而有朝一日修炼至神仙境，飞升至仙人城。”
“什么？”
“如此神药都有？”
“嘶，吴教主，你这个消息准确吗？”
“冰火道竟然有化神草这样的神药？”
康元、秦鸣与龙女三九等人全都惊讶的哗然一片。
莫说他们，饶是陈云亦听得眼睛一下子瞪大了。
他和众人吃惊的地方不同。
别人是因为化神草能够加大修士炼出真神的概率。
而他吃惊的事情是，炼气化神汤的主药就是化神草啊！
《大罗灵汤》在大罗灵汤之前，每一种灵汤都有一味主药。
例如炼精化气汤的主药是朱果，不论是低配版、中配版或者陈云正在收集的高配版，配药成分可能有所增加，但是主药一直以来都是朱果。
炼气化神汤也是一样的属性。
正常炼气化神分为两个部分。
分别是大药过关服食和守中。
大药过关服食，陈云估计就是教主境界炼出了丹母，然后过三关服食成功，也就是成功炼出了金丹。
至于守中，表面意思是保持内心的虚无清静。
而在丹道当中，守中即真正的炼气化神，也叫“十月怀胎”。
这时修炼者身体内的环境已由后天返归到了先天，一切皆已自动，不需要再行后天之功了，身体已经开始自动运转，先天已全部发挥了主导作用，只要顺应和维持先天自然再加一点真意就可以了。
功态中，将神与气抱一，虚静无为，以温养黄庭中的“胎儿”，使“胎儿”在黄庭中茁壮成长，一直到“胎儿”茁壮成真正的神明，从而能够飞升至仙境。
简单点说，炼出金丹是大药过关服食的部分，这时候便是人仙。
一旦开始真正蕴养圣胎，便是进入了地仙的境界，期间“神”会先孕育出形象，只不过此时还不适合出窍，出窍要等到“神”强大到一定地步。
当然，这时候还不是阳神。
按照内丹派的说法，地仙境的神，最多只能称呼为“元神”。
这个“元神”和其他诸派的“元神”不一样。
其他诸派的“元神”是直接修炼成“真神”。
内丹派则是要把“元神”之中的阴滓炼化掉，成功化生出一尊纯阳的“真神”，谓之阳神。
一旦修炼出阳神，那便是真正的神仙中人了。
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