蜀山镇世地仙第两百零四章 气运(2/4)
些紧要的记忆快速扫过，程心瞻便撤回了神念，随即口中念念有词，自身与火莲之间的肉须便全部脱开，火莲也化作巴掌大小，被他收起来。
这火莲被魔功污浊，等到带回宗门濯洗炼化一番，便是顶好的灵物，这又是一件可以炼成法身的宝贝，也可以作为渡劫之宝。
在他看来，这火莲要比山魈这副尸壳珍贵多了。
现在幽精元神入主山魈尸壳，无尘莲化身又成为了空窍，被程心瞻重新化为白玉莲花原型，也收了起来。
他念头再一动，守在庙门处的猿尸也过来了，像个木桩傀儡一样站在程心瞻身侧，等候召令。
见此，他心中便想着，应该把师门中本尊身上的元神再派一个过来，把这两朵莲花以及符、镜等一些护身法宝都带走，天鞘山这里自己以幽精元神驾驭山魈尸壳，再加上旱魃与猿尸护法，足够了。
他这边一动念，千里之外的本尊自然便有了感应。
————
梨雪山上，梨花落尽，青叶间挂着白梨，丰硕饱满。
观天观，天王殿。
殿里立着元始天尊神像，面容祥和慈悲。
神像前摆放蒲团，今日只有程心瞻与两个新收的弟子在，面对而坐。
“入山三月有余，一应事务可还习惯？”
程心瞻问道。
两个孩子现在都是穿的道袍，林丰年年纪比朱漱玉小个三岁，刚进山的时候，林丰年比朱漱玉要矮，这才短短三个月，个头已经高过朱漱玉了，人也养白了不少。
“回学师，都很好。”
两个孩子说。
“嗯，那就好。”
程心瞻点头，又问，“送过去的经典可都看了？可都熟记了？”
两个孩子都点点头。
见状，程心瞻便说，“那为师便考考你们，漱玉大些，就先考漱玉。”
朱漱玉称是，面上娴静淡然，不过袖袍里双手捏在一起，看来还是有些紧张。
“《中极三百大戒》首戒内容为何？”
“敬天法祖，奉道守经。”
“食气之前，坤道夜行奉何规矩？出自何典？有何说法？”
“若未食气，坤道不行月晦夜的水路，语出《洞玄灵宝道学科仪》，为的是防止阴寒侵脉，误了食气。”
“灵宝派主奉哪位天尊？其核心经典为何？”
“灵宝派主奉「元始天尊」，核心经典为《灵宝无量度人上品妙经》”
“天师道法统以老君为宗，以哪部经典为注？
“首见于《老子想尔注—凡卷》，载「一者道也……散形为气，聚形为太上老君」”
“好。”
程心瞻满意的点点头，朱漱玉的应答也愈发流畅，没有一开始那么紧张了。
“漱玉不错，现在来考考丰年。”
林丰年看起来胆子比较大，不知道什么叫怯场，说了一声好，就抬头看着程心瞻，等着问题。
“不得欺凌孤贫，夺人财物，出自哪部戒律？”
“是出自《太上老君戒经》「九戒」第七戒。”
“若是要行斋醮，衣冠不整当如何？何典有规？”
“《正一威仪经》第三十二条，「凡道装破敝，当沐浴更衣，衣冠不整者不得登坛」”
“内丹全真派，主奉的是哪位尊神？典据为何？”
“内丹全真派主奉老君，典据《全真清规》，「老君为道宝，演法度人」。”
“上清派存思法门以哪位尊神为根本？见于何经？”
“以「元始天尊」为根本，见于《上清大洞真经—凡卷：一》：「元始天王在玉清上境，说三十九章」。”
“不错。”
程心瞻心下满意，这两个孩子能通过法考，自然能说明其资质，现在各类法规经典都是信口拈来，说明这三个月也没有偷懒-->>
这火莲被魔功污浊，等到带回宗门濯洗炼化一番，便是顶好的灵物，这又是一件可以炼成法身的宝贝，也可以作为渡劫之宝。
在他看来，这火莲要比山魈这副尸壳珍贵多了。
现在幽精元神入主山魈尸壳，无尘莲化身又成为了空窍，被程心瞻重新化为白玉莲花原型，也收了起来。
他念头再一动，守在庙门处的猿尸也过来了，像个木桩傀儡一样站在程心瞻身侧，等候召令。
见此，他心中便想着，应该把师门中本尊身上的元神再派一个过来，把这两朵莲花以及符、镜等一些护身法宝都带走，天鞘山这里自己以幽精元神驾驭山魈尸壳，再加上旱魃与猿尸护法，足够了。
他这边一动念，千里之外的本尊自然便有了感应。
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梨雪山上，梨花落尽，青叶间挂着白梨，丰硕饱满。
观天观，天王殿。
殿里立着元始天尊神像，面容祥和慈悲。
神像前摆放蒲团，今日只有程心瞻与两个新收的弟子在，面对而坐。
“入山三月有余，一应事务可还习惯？”
程心瞻问道。
两个孩子现在都是穿的道袍，林丰年年纪比朱漱玉小个三岁，刚进山的时候，林丰年比朱漱玉要矮，这才短短三个月，个头已经高过朱漱玉了，人也养白了不少。
“回学师，都很好。”
两个孩子说。
“嗯，那就好。”
程心瞻点头，又问，“送过去的经典可都看了？可都熟记了？”
两个孩子都点点头。
见状，程心瞻便说，“那为师便考考你们，漱玉大些，就先考漱玉。”
朱漱玉称是，面上娴静淡然，不过袖袍里双手捏在一起，看来还是有些紧张。
“《中极三百大戒》首戒内容为何？”
“敬天法祖，奉道守经。”
“食气之前，坤道夜行奉何规矩？出自何典？有何说法？”
“若未食气，坤道不行月晦夜的水路，语出《洞玄灵宝道学科仪》，为的是防止阴寒侵脉，误了食气。”
“灵宝派主奉哪位天尊？其核心经典为何？”
“灵宝派主奉「元始天尊」，核心经典为《灵宝无量度人上品妙经》”
“天师道法统以老君为宗，以哪部经典为注？
“首见于《老子想尔注—凡卷》，载「一者道也……散形为气，聚形为太上老君」”
“好。”
程心瞻满意的点点头，朱漱玉的应答也愈发流畅，没有一开始那么紧张了。
“漱玉不错，现在来考考丰年。”
林丰年看起来胆子比较大，不知道什么叫怯场，说了一声好，就抬头看着程心瞻，等着问题。
“不得欺凌孤贫，夺人财物，出自哪部戒律？”
“是出自《太上老君戒经》「九戒」第七戒。”
“若是要行斋醮，衣冠不整当如何？何典有规？”
“《正一威仪经》第三十二条，「凡道装破敝，当沐浴更衣，衣冠不整者不得登坛」”
“内丹全真派，主奉的是哪位尊神？典据为何？”
“内丹全真派主奉老君，典据《全真清规》，「老君为道宝，演法度人」。”
“上清派存思法门以哪位尊神为根本？见于何经？”
“以「元始天尊」为根本，见于《上清大洞真经—凡卷：一》：「元始天王在玉清上境，说三十九章」。”
“不错。”
程心瞻心下满意，这两个孩子能通过法考，自然能说明其资质，现在各类法规经典都是信口拈来，说明这三个月也没有偷懒-->>
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