从明末开始生存第六十七章 ‘仙丹’也需要推广(3/3)

的事情

    可需要对今天的来客进行登记备注，这个活何知客就干不了了，这就需要对本地熟悉的葛知事，在一旁协助评说

    客户的详细资料，可是大多数寺观的绝密档案，镇寺观的‘宝物’，是一家还有理想的寺观，真正的底蕴。

    古代，那些坐落在大城附近的寺观，特别是佛庙，都留存有积年记录的‘人事档案’，档案中，对当地的官绅富人以及相当一部分富裕的人家，都有详细的记录，对有些家族，甚至有其几代人的记录。

    这些记录档案有没有用？

    对一些不需要香火的寺观来说，由于不指望这些大户富户的香火钱，作用不大。

    但对大部分寺观来说，这些资料，就是寺观的钱财来源，是保证寺观兴旺的根本。

    其实这些寺观留存登记香客资料，就和现在的互联网企业收集网民的身份信息一样，都是为了利用这些信息，进行各种方式的谋利。

    为了道观的长远利益，为了道观能在本地长久的立下去，文启东也没能免俗，要让道观慢慢的也拥有一张‘关系网’

    以后，这张‘关系网’会不会变成笼罩在本地小民头上的一层‘桎梏’，这就要看以后道观的发展，和文启东对道观的掌控能力了。

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