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从明末开始生存第三十章 民以食为天(2/3)

眉苦脸的长吁短叹起来。

    这一段时期,不单单是三家村,很多地方的生产大队,都陷入了缺粮的状态之中,有一些村里的大食堂,连稀湖湖都喝不上了。

    大食堂没有了饭吃,在没有新的通知改变之前,大食堂还不能解散,还要维持住这种大同社会的面子制度。

    问题是,这种面子,解决不了村民们的肚子问题,总得想办法让村民吃上饭吧。

    于是,有些已经缺粮的生产队,私下里不再限制村民们在家做饭,谁家有吃的就自己做着吃吧,大食堂基本名存实亡了。

    但是,想靠村民们自己解决吃饭的问题,又很困难。

    因为村民家里不但没有粮食,连做饭的工具都没有,想到城里和集市上重新去买锅,不说有钱没钱的问题,而是市面上铁锅很是缺乏,有钱都很难买到。

    对村民们来说,没有锅,只不过是不方便,想要做饭,用陶罐陶盆啥的都能凑合。

    关键是,家家户户没有粮食,靠自留地里的蔬菜瓜果,坚持不了多长时间。

    当三家村里的大食堂,宣布暂时每天只能烧一些开水,连稀粥都没有了后,整个村子,家家户户都处于了恐慌之中。

    眼看就是年关,天寒地冻的,大食堂没有了饭食,家里也没有粮食,怎么熬过去剩下的半个寒冬。

    村民们每天都围堵在大队部,让村里的干部们想办法,再不找来粮食,当家里那些能吃的东西吃完后,真会饿死人的。

    “生产队断了粮……”,这个现状,早就被村干部们报了上去,村支书文传根也一直在公社与村里之间来回跑,向上级要粮的同时,也想办法在村里及周边搞吃的。

    在这个时期,公社里也没有粮,就是有些余粮,面对那么多断粮的生产队,公社粮站里的那点存粮,也是杯水车薪。

    粮食到哪里去了?

    新生的共和国,在这几年,负担是很重的,光是向毛熊国还债,就需要大量的粮食,更不要说,为了维护国际关系,还要把大量的粮食支援到亚非拉的那些小国家去。

    这一时期,还在反抗法美两国的南越胡志明,也是年年张口,要去了大量的粮食和武器物资……。

    这些粮食和物资,都是一个个生产队,勒紧裤腰带交上去的。

    当然,为了不在被西方国家侵略,为了完成国家的工业建设,迅速多起来的,大量吃公粮的产业工人,也是消耗粮食的大户。

    在国内的粮食产量,还没有较大提高的时代,要养活十年间多出来的上千万产业工人,种地的农民,负担是很重的。

    对此,经历了三个时空,学过经济学的文启东,虽懂得是怎么回事,但也只能看着,没法帮着快速的解决这个问题。

    一个人口大国的发展,在不能靠对外掠夺来补偿时,只能靠底层的民众咬紧牙关来艰苦奋斗。

    作为异时空来的‘神仙’,文启东并没有袖手旁观,暗地里也贡献了自己的力量。

    不算帮着建的药厂,在其他方面,文启东也出手了。

    一年前,在北方毛熊国的人撤离了之后,文启从海沟中取出自己的金手指,打印出了覆盖整个工业生产的各种技术和生产工艺流程资料,上千吨的资料图纸,装在一艘从国党军处抢来的万吨巨轮上,连船带资料,送到了津门海口的军港。

    这些工业技术资料,虽然各种技术都不是太先进,但只要运用好了,二十年内,赶超这个时代的西方国家,还是没有问题的。

    文启东是亲眼看着船和资料被有关部门接收的,为了不显得太玄幻,不但轮船的航程轨迹能查到,他还在船上留了一封信。

    只有一句话:“为了民族的崛起,我们都在共同努力……。”

    工业上的问题,文启东可以轻松的提供帮助,近六亿人的吃饭问题,他这个‘神仙’,一时之间也没有太好的办法。

    建国后不许成神成精,太超出唯物主义的现象,他这个‘神仙’也不能施展出来……。

    好在,原时空的历史,证明了伟人话语的正确性,“我们不靠神仙上帝,只靠自己,也能把自己的国家建设好……。”

    勒紧裤腰带支援国家建设,说明了民众的思想觉悟很高,但光讲思想境界也不行,民众们只有吃饱肚子才能有劲搞建设生产。

    农历的六零年正月还没有过去,三家村的村民们基本都没有吃的了,几百口老少,吃光了山沟里所有能吃的东西。

    本来应该喜气洋洋,热热闹闹的-->>

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